普陀观音像造价

1、浙江省普陀山的观世音菩萨像面向哪个方向？

面朝大海南海观音位于浙江省舟山市普陀山。主体为一尊高33米的南海观世音菩萨像，气魄宏大，雕制精巧，世所罕见。系近妙善法师主持修建。 观音菩萨仿金铜像高20米，主钢架总高度19.4米，面部含金量6.5公斤，造价1500万。左手托法 轮右手施无谓印，双目垂视，眉如新月，大慈大悲，神 韵尽出。铜像地处观音眺、南天门之间，面朝大海，与洛迦山隔海相望。

2、佛教四大名山普陀山观音像有多高

普陀山南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米·重70多吨。

3、普陀山观音像是纯黄金吗

是铜像，只是在表层涂了一层真黄金，，普陀山，普济寺正殿，圆通宝殿的观专音像，含金量很高。，，九江属东林大佛，48米阿弥陀佛像，佛头部，黄金涂饰，很庄严！，，佛菩萨像，都是十方众生供养三宝的，万不可动邪念。

4、普陀山为什么是观音菩萨的道场，有什么典故？

普陀山为什么是观音菩萨的道场

佛经渊源、慧锷开山、五朝恩赐、自然地理、历史传统、文化条件、中外交往等。

资料拓展

佛经渊源——普陀山是佛祖亲口“指定”的，根据是佛经《华严经》中的记载，普陀山古称补恒洛迦，系梵语音译，意译为“小白华”。慧锷开山——普陀山是“不肯去观音”亲自“选定”的。据宋代《高丽图经》、《佛祖统纪》、《宝庆四名志》以及日本的《元亨释书》等史籍记载，唐大中年间（一说咸通年间），日本慧锷大师入唐求法，来到五台山中台精舍，见一观音相貌端雅，便请归其国。

五朝恩赐——普陀山是历代帝王“钦定”的。除了佛祖亲口“指定”和观音亲自“选定”外，皇恩惠泽、历代帝王天子的“钦定”也是促使普陀山成为观音信仰与朝拜中心的重要原因。自然地理——普陀山钟灵毓秀适合观音居住。从较为认真客观的唯物论角度分析，普陀山要成为观音道场，首先必须要有适当的自然地理条件。关于这一点，可以从印度佛教北传入中国并逐渐汉化的近两千年漫长历史中找到有关依据。

历史传统——舟山早期观音信仰酝酿了普陀山道场萌芽。观音道场的形成，离不开观音信仰文化长久积淀而成的社会历史传统因素。文化条件——观音信仰的广泛传播催生了普陀山道场。观音信仰在中国的广泛传播，为普陀山道场的形成酝酿成熟了必要的社会文化条件。

5、求普陀山观音像资料

普陀山上到底从那时起纔有观音信仰呢？据「佛祖统记」以及日本佛教资料，唐宣宗大中十二回年（八答五八年。另说在五代梁贞明二年，九一六年）日本和尚慧锷二度来华，在五台山上求法，在山上岭颤得了一座观音像，同年，日僧带了观音从四明乘船回日本去，但船过普陀山时，受猛烈海浪打击，不得前进，慧锷遂迷信以为所带的观音不愿随他去日本，于是祈祷道：「菩萨如果与我国无缘，当为你安置你所欢喜之地。」浪平后，船遂得以前进，停在普陀山的潮音洞下。日僧下船后，便把观音放在张某家中，后来便成了「不肯去观音寺」（又名五台寺或普陀寺），此即普济寺的起源。后世遂奉外国和尚日僧慧锷，为普陀山开山祖师。经曰：「日本僧慧锷从五台山得菩萨像，将还国，抵焦石，舟不能动……今所奉菩萨像即此也。」（补陀洛迦山传，应感祥瑞品第三。「大正藏」史传部三）观音从印度传来，再由日本和尚带到普陀，并由中国人来相信。外国观音走了国际路线，居然在中国扎了根，说来也是有趣！

6、普陀山上的南海观音像 是坐落在东海还是南海。。。要是东海的话。为什么说南海观世音呢

观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，专中国的政治文化中心在陕西省属的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。然而，随着我国朝代的变迁，自元明清后以及到现在，我国的政治文化中心北迁至北京，从明朝始，这一带海面改名为东海。但南海观音叫法深入人心，所以，尽管海面易名，南海观音的称谓还是保留至今。

7、普陀山观音像镀金要多少钱

一个不给物体体积的问题，让人无法回答这样的问题！镀金没有具体的价格， 还要看成分 是多少的金子 镀金只不过是把真金镀在其它金属表面，达到金子的效果

8、普陀山观音菩萨像有多高

普陀山的观音立像台座三层，高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。专佛像采用新型仿金铜属精铸。当年，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。

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