海派与房产对话 诠释居住幸福度

    10月21日，在上海古北集团开发的浦东花木CBD核心区域的“古北御庭”项目销售会馆，举行了一场别开生面的居住生活幸福度论坛。海派著名女作家程乃珊女士与著名经济学家、上海市政府参事、上海地产三教授之一的张泓铭教授，就有关什么是居住幸福感以及如何提高幸福感等话题，给出了让听众耳目一新又令人信服的诠释。　　　　就住房角度来看幸福度或流行语的幸福指数，每个人都有自己的观点和体会，是否是住房档次越高、面积越大就越感到幸福呢？是否是有产权房的比租房住的幸福指数高呢？下面我们听听程乃珊女士和张泓铭教授的观点。　　　　程乃珊女士认为，安居才能乐业，只要安居就有幸福感，幸福感与是否很有钱、是否有很大很贵的房子无关。当然，居住在类似《72家房客》中描述的环境，肯定缺少幸福感;但两个老人住在别墅或庄园里，找对方要用对讲机，也不会幸福到哪儿。要住有定所，大小贵贱只要适合自己，就会很有幸福感。　　　　张泓铭教授的回答则富有哲学意义，他认为幸福感，不仅仅是自己有幸福的感受，还是一种让社会认同的感觉，还是一个延续的而不是短暂的感受。同样，他也认为必须是适合自己的，如果因为追求档次和面积，而让自己背上沉重的经济包袱，一定幸福不起来。　　　　在问及什么是上海人的居住幸福感，或者什么叫海派文化时，这位被誉为海派作家的程乃珊女士的回答，颇让人信服。她认为海派文化的一个显著特点是“小”的文化，当然已被总结的“海纳百川”的特征更加全面。有关“小”的文化，在她的嘴里被描述的生动诙谐。如其他地方喜欢称大房子为别墅或庄园，而上海叫“小洋房”。喝酒叫“吃小老酒”，男子汉丈夫叫“屋里的小男人”，阔气的男人在上海被称为“小开”，街坊叫“小弄堂”，没难度、搞的定叫“小凯斯”。上海的小女人们如果买衣服，不会去南京路，而是去长乐路、富民路等小马路的小店去淘。交际舞中的华尔兹在上海不流行，而探戈在上海很时尚，3平米的地方，能被上海人的探戈跳的眼花撩暖、精彩纷呈，上海人多地方小，舞场也一样，华尔兹就摆弄不开了。她说如果要了解上海文化，做上海的舞者，就要学会在小面积地方跳好探戈舞。她的解释和对海派文化的诠释，赢得听众阵阵掌声。　　　　而提到怎么才能提高居住的幸福感时，张教授的回答很有高度和深度，几个观点是颠覆了人们的常规思维，非常的新颖。他认为提高居住幸福感有四个方面，第一是要挖掘现有居住状况的幸福感，租赁房屋的人想想能在大上海生存下来，有个安身之地，比那些来了一阵又打道回府的同乡，该是多么幸运的，这个观点是所有到场的人第一次听到的讲法;张教授自己爆料他在三教授之列中是唯一没有别墅的，但相比他的某些同辈们，可能要好很多。总之要多向下比，幸福感顿时产生。第二方面是炫耀不会产生幸福感，比如很多暴发户买豪宅、开豪车，住在800、1000平米的房子里，却得不到人们的尊敬，他也得不到更多的幸福感，也就是说得到社会的认同很关键;第三点是幸福度不是凝固的，是动态的，随着自身条件的变化而变化的，在可以进一步增加幸福度时还是应该追求的（当仁不让），既当自身经济条件改善后，追求居住的舒适度或者进行面积改善，还是应该去做的，这也一样可以增加幸福度，因为这时你去改善现状是增加幸福度的行为;第四点是我们很少有人想到的，那就是买多套房，为他人提供住所也会提高自己的幸福度，这方面不仅仅是因为获取了租金而增加幸福感，而是解决他人不能买房的困难，所谓利人利己，一定是增加幸福度的。　　　　当主持人问程乃珊女士选择住房的标准时，她毫不掩饰的说自己喜欢老房子，喜欢距离自己小时候或过去有记忆的地方近一些的地方，不喜欢那些涂料刷的很新的住宅，经不起时间考验的东西，喜欢类似外滩的那种有质地的感觉，就像古北御庭项目的全石材立面的房子。当然，她也说，作为上海人是很精明的，不会做冤大头，价格、地段、房间的格局等等也是重要的，还有比较重要的就是看邻居如何。当主持人谈到现在新房子，很难了解邻居时，她则认为，周边的文化设施、周边企业的类型、周边的学校、周边大酒店等等，也将是她考虑的范畴。　　　　幸福度或幸福指数的话题，很多人讨论过，作为民生也已经上升到中央政府关注的地步。但很少有像在古北御庭海派名作家和名教授这次对话给出的如此精辟的答案。　　　　住房这个人们既爱又怨的特殊商品，他无疑是影响人们生活幸福度的重要因素之一。我们不能简单的说对它的追求是好是还，甚至不能定义追求它大面积的好还是小面积的好。这个颇受争议的物品，将永远影响着我们每一个人的生活，同时也没有人能真正的说明白它。

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