工程造价名人

1、福建哪所大专工程造价专业好?

黎明大学是我国最早创立的职业大学之一，由我国著名诗人、书法家、教育家和社会活动家梁披云先生正式创建于1984年，实行侨建公。黎明大学的历史渊源深厚，前身为创于1929年的“黎明高级中学”，著名教育家蔡元培、马叙伦，文学家巴金、鲁彦、丽尼，音乐家吕骥，戏剧学家张庚，史学家杨人楩、周贻白，生物学家陈范予、柳子明等文化教育界名人先后来校考察、任教、讲学和写作，为学校积淀了深厚的文化底蕴。文学大师巴金先生担任黎明大学永远名誉董事长。黎明大学学质量连续多年排名全省大专院校前列，各专业招生录取分数均超过专科分数线，部分专业最低分超过本科分数线。2012年，福建省高职院校专业建设质量评价，黎明大学22个专业大类有21个大类进入前三名，其中，8个专业排名全省第一，3个专业排名全省第二，10个专业排名全省第三。学校2012年开始与泉州师范学院合作开设本科专业。黎明大学的诞生，使30年代黎明校友的爱国教育传统在新时期得到了进一步的发扬光大，学校自创以来，人才辈出，是一所文化氛围浓厚的历史名校。

2、名人事例

▲达芬奇 (Leonardo Da Vinci 1452-1519)作为文艺复兴时期作卓越的代表人物，他的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，他研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学。达芬奇是意大利文艺复兴时期最伟大最著名的巨匠，他不仅是一位天才的画家，并且是大数学家、科学家、力学家和工程师，是一位多才多艺、全面发展的人。他有着多方面的才能，对人类作出过多方面的贡献。他不仅会画画，雕塑，建筑房屋，还会发明武器，设计过世界上第一个飞行机、他又是一个医学家、音乐家和戏剧家，而且在物理学、地理学和植物学等其它科学的研究上也很有成就。他道德高尚，举止温雅，且体格健壮，力量过人，据说他一只手就能轻易地折断马蹄铁。他左右手都会写字、作画，他用左手写的字是反向的，人们只有在镜子里才能看懂。 “这是世界美术史上最美的一只右手；这副脸庞，只要见过一次，就永远离不开我们的记忆。”（《蒙娜丽莎》）“这是人类绘画的极品，这幅画的巨大成功致使以后的画家没人敢再涉足这个题材。”（《最后的晚餐》）“这是画家62岁时的自画像，寥寥数笔，就为后人留下了素描艺术史上的典范之作。”（《达芬奇自画像》） 在同时代的人看来，达芬奇就像一位充满传奇色彩的魔术师，有万能天才的美誉。在现代人眼中，令人惊异的是，他仅用十二幅完整的作品就奠定了最伟大的画家的地位。 人们一般认为，艺术不是科学。但是按照达芬奇的界定，艺术，尤其绘画，不但是一种科学，甚至是“所有科学之后”。 达芬奇既能发现事物表面迷人的美感，又不丧失物理学者与解剖学者的视角。他同时具有科学家的观察力与艺术家的表现力，是艺术史上第一位对人体和动物的比例做过系统研究的艺术家。他研究解剖长达40年之久，还亲自解剖了三十几具各种年龄的尸体。他不但熟悉人体外部的比例，而且了解人体的内部构造，因此笔下人物的比例、结构、动态都十分准确，无懈可击。这幅著名的人体解剖素描把完美的人体造型包含在一个圆形和正方形中，被认为是最成功的设想。 达芬奇对几何比例与构图十分着迷。《蒙娜丽莎》除了那永恒的神秘微笑外，还创造性地解决了半身肖像的构图问题。三个多世纪以来，西方那些卓越的半身像无一不受这幅画的影响。他还丰富和发展了前人的金字塔型构图，《岩间圣母》中群像以圣母的头部为顶点，形成的等腰三角形，如金字塔般稳定而和谐。与其他作品一样，《最后的晚餐》以几何图形为基础设计画面，体现出数学的对称美。有人评价这幅画是科学与艺术成了婚，而哲学又在这种完美的结合上留下了亲吻。 达芬奇最大的艺术贡献是运用明暗法使平的画面呈现出空间感和立体感。在文艺复兴初期，画家一般都用线条来表现透视，单线平涂，色彩较单调。而达芬奇研究光影学，首创明暗渐进法，用光线和阴影的技巧来描绘人物、景致，使之呈现逼真的立体感。一直到印象派出现的几百年内，无人能够逾越达芬奇建立的三度空间绘画体系。由他首创的明暗法使这一时期的绘画为之一变，艺术史家普遍认为它是绘画艺术的一个转折点。他的艺术成就直接影响了后来的米开朗其罗、拉斐尔等艺术大师。从《最后的晚餐》起，西方绘画才真正进入了文艺复兴的鼎盛时期。 达芬奇画的人物像 达芬奇还进一步归纳整理了解剖、透视、明暗和构图等零碎的技法知识，并从科学的角度进行审视。在他的《论绘画》手稿中，最初是想记录下对物理世界客观描述，但不久就转而注意到透视、比例、几何与光学，之后是解剖学与机械学，最后则是探索宇宙本身的机械功能问题。《论绘画》是后人从达芬奇十八本笔记中抽取出来编撰而成的，有人称它是整个艺术史上最珍贵的文献。 尽管有的时候，对科学的兴趣浓厚到使他不愿提笔作画，但绘画毕竟是他最初的事业。达芬奇就像研究别的学问一样，努力把绘画当成一种科学，终其一生都在孜孜不倦的探索中。在同时代的人看来，达·芬奇就像一位充满传奇色彩的魔术师，有万能天才的美誉。在现代人眼中，令人惊异的是，他仅用十二幅完整的作品就奠定了最伟大的画家的地位。 人们一般认为，艺术不是科学。但是按照达芬奇的界定，艺术，尤其绘画，不但是一种科学，甚至是“所有科学之后”。 达芬奇既能发现事物表面迷人的美感，又不丧失物理学者与解剖学者的视角。他同时具有科学家的观察力与艺术家的表现力，是艺术史上第一位对人体和动物的比例做过系统研究的艺术家。他研究解剖长达40年之久，还亲自解剖了三十几具各种年龄的尸体。他不但熟悉人体外部的比例，而且了解人体的内部构造，因此笔下人物的比例、结构、动态都十分准确，无懈可击。这幅著名的人体解剖素描把完美的人体造型包含在一个圆形和正方形中，被认为是最成功的设想。 达芬奇对几何比例与构图十分着迷。《蒙娜丽莎》除了那永恒的神秘微笑外，还创造性地解决了半身肖像的构图问题。三个多世纪以来，西方那些卓越的半身像无一不受这幅画的影响。他还丰富和发展了前人的金字塔型构图，《岩间圣母》中群像以圣母的头部为顶点，形成的等腰三角形，如金字塔般稳定而和谐。与其他作品一样，《最后的晚餐》以几何图形为基础设计画面，体现出数学的对称美。有人评价这幅画是科学与艺术成了婚，而哲学又在这种完美的结合上留下了亲吻。 达芬奇最大的艺术贡献是运用明暗法使平的画面呈现出空间感和立体感。在文艺复兴初期，画家一般都用线条来表现透视，单线平涂，色彩较单调。而达·芬奇研究光影学，首创明暗渐进法，用光线和阴影的技巧来描绘人物、景致，使之呈现逼真的立体感。一直到印象派出现的几百年内，无人能够逾越达·芬奇建立的三度空间绘画体系。由他首创的明暗法使这一时期的绘画为之一变，艺术史家普遍认为它是绘画艺术的一个转折点。他的艺术成就直接影响了后来的米开朗其罗、拉斐尔等艺术大师。从《最后的晚餐》起，西方绘画才真正进入了文艺复兴的鼎盛时期。 达芬奇还进一步归纳整理了解剖、透视、明暗和构图等零碎的技法知识，并从科学的角度进行审视。在他的《论绘画》手稿中，最初是想记录下对物理世界客观描述，但不久就转而注意到透视、比例、几何与光学，之后是解剖学与机械学，最后则是探索宇宙本身的机械功能问题。《论绘画》是后人从达芬奇十八本笔记中抽取出来编撰而成的，有人称它是整个艺术史上最珍贵的文献。 尽管有的时候，对科学的兴趣浓厚到使他不愿提笔作画，但绘画毕竟是他最初的事业。达芬奇就像研究别的学问一样，努力把绘画当成一种科学，终其一生都在孜孜不倦的探索中。 二、“宁愿在探索中失败” 《岩间圣母》 他已经画出了一幅足以同《最后的晚餐》相媲美的巨型壁画，但最后关头却因为一个低级错误毁于一旦。 他盼望着像鸟儿一样扇动起飞翔的翅膀，但片刻间就摔碎了飞行的梦想。他要雕塑世界上最大的前蹄腾空的铜马雕像，但由于浇铸方面的困难两年后不得不将其改成步行的姿势。 被恩格斯称为文艺复兴时期“巨人中的巨人”的达芬奇，在人类知识的诸多领域都取得了非凡的成就。同时伴随着他的，也有鲜为人知的辛酸、磨难与失败。但是，他宁肯在探索中失败，也不愿无所用心，安然享乐生活。他一生都在实践着这种人生哲学。 在绘制可以与《最后的晚餐》相媲美的巨型壁画《安加利之战》时，他亲手研制新型颜料和外层涂油。壁画已经气势磅礴、栩栩如生地站在墙上，但墙上的涂料却迟迟不干，他有些迫不及待地想试验自己配制的外层涂油，于是让助手抬来两个大火盆放在壁画下烘烤，结果油料被烤化了。他用两个火盆把八个月的辛劳毁于一旦。 在壁画变成五颜六色的小溪淌下来后不久，他又满不在乎地开始了飞行试验。51岁的达芬奇就像一个狂热的少年，把自制的巨鸟搬到山顶。年轻的学徒抓住巨鸟的木架向山下飞去，可没多远就跌落下来。这个飞行器是靠手臂与双腿的肌肉来驾驶的，不过他忽略了人体自身所无法克服的重量问题：鸟类用于飞行的肌肉要占全身重量的二分之一，而人却仅有五分之一。但是，如果对他飞行探索的失败过于苛求，就等于在责备用风筝引来闪电的富兰克林为什么没能发明电灯。当时，教会思想主宰着世人的一切观念。比如几乎所有人都相信地球是平的，而接近赤道的海洋一定热得像烧开的水。 他曾被任命为宫廷建筑师，雕塑世界上最大的骑士青铜雕像，设计中马的前蹄要腾空跃起。他用蜡像模型试验了无数次，工棚地上堆起十几厘米厚的残肢碎片。最困难的是，必须将重达10吨的金属溶液快速注入铸模中，同时还要考虑到不均匀的冷却问题。当时的技术条件显然无法支持这种设想。两年的期限到了，他无法使马站立起来，最后只好改成步行的姿势。在他死后100年，西班牙人继续尝试这一技法，才建立起一座马上骑士的纪念碑。 异想天开的灵感能让他抓住别人抓不住的东西，可他又常常半途而废。也许是为了追逐永远在飞的思想，他不得不时常停下手头的工作。当时羊毛纺织业在意大利很发达，而纺织作坊里最容易磨损的是织布针。他在笔记本上画满了各种磨针的机器，经过反复比较，终于确定了最理想的一种。但是他随即产生了织布机的设想，于是又沉浸在织布机和滚珠轴承机的发明设计中。遗憾的是，这些设计图只是躺在了草稿纸上，最终没有变成机器，而他又转向了其它研究。 达芬奇的大多数著作和手稿都没有发表，直到他逝世后多年才被人们发现。科学史学家丹皮尔这样评论道：“如果他当初发表他的著作的话，科学本来一定会一下就跳到一百年以后的局面的。” 旷世奇才达芬奇为后人留下了充满智慧的财富。他那具有先知灼见的才华和永不满足的探索精神，在几个世纪之后看来，仍然令人叹为观止。 三、“阻碍我的只是时间不够” 达芬奇画的人物像 他怀有神灵般漫无边际的梦想，却只拥有凡人的生命和力量；他设想过千百个计划，但只完成了少数几个；他最大的抱负是发现一切、研究一切、创造一切，然而只有那些线条、色彩组成的艺术为他带来永恒的赞誉。 达芬奇的生命是一条没有走完的道路，路上洒满了未完成作品的零章碎页。他说：“我不曾被贪欲或懒散所阻挠，阻挠我的只是时间不够。”他想做工程师、军事家、音乐家、数学家、哲学家、建筑师，但世人认为他只是一名画出了永恒微笑的画家。 达芬奇曾以军事工程师、建筑师、画家、雕刻家和音乐师的身份为米兰公爵工作了十七年之久。他当时是最受欢迎的宫廷司仪官，负责组织宫廷节日庆典，独自担当了相当于中央电视台春节晚会的总导演、主持人、编剧、作曲、服装设计师和舞美设计师等多种角色。 从留给后人的十二幅绘画作品和七千多页手稿、设计图可见，达芬奇对科学的兴趣要比对绘画大得多。他在科学研究上的成就决不亚于他的艺术成就。 在天文学方面，他观察天体，曾作出“太阳是不动的”结论，早在哥白尼之前就否定了地球中心说，并幻想过如何去利用太阳能。他认为月亮本身并不发光，只能反射太阳的光辉。 在物理学方面，他发现了液体压力，提出了连通器设想，还发展了杠杆原理，推导出作用力与臂长的关系。他关于物体惯性的描述后来为伽利略的实验所证明。他还否定了制造“永动机”的可能性。 达芬奇对解剖学和生理学十分着迷。他研究解剖最初是为了让艺术造型更加准确，后来却发展成了一个独立的科学研究领域。他在解剖学上的最大贡献是创造了一套图解，这种样式至今仍被广泛应用着。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，是设想采用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人，他甚至绘制过婴儿在母体中的发育图。达芬奇研究过心脏和血液循环系统，发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜，这是有史以来第一幅有关动脉硬化的解剖图。 达芬奇的研究和发明还涉及到军事和机械领域，他设计了飞行机械、直升机、降落伞、机枪、坦克、潜水艇、双层船壳战舰、起重机、纺车、机床、冲床、自行车等等。他在数学和水利工程领域等方面也作出过重大贡献。 达芬奇还是一位杰出的思想家。他坚信科学，常常流露出对宗教的怀疑和厌倦。他曾写道：真理只有一个，它不是在宗教之中，而是在科学之中。他提出以自然造化为师，鼓励人们向大自然学习。他认为认识起源于实践，知识的获得是依靠直接的观察和经验。他的实验工作方法经伽利略从实践上加以发展，后来由英国哲学家培根从理论上予以总结，成为近代自然科学最基本的研究方法。为伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。 艺术史家曾评论说：只有一个达芬奇走在时代之前，他是包罗万象、精湛无比的天才，永不满足的孤独的探险家；他的思索的触角远远超越了他的时代，有的竟然能够和我们的时代会合。 后人对达芬奇研究想法的实践 之所以说是对达芬奇“研究想法”的实践，是因为在其所处的年代，达芬奇的研究只能体停留在“想法”阶段，没办法前进到“成果”阶段。但他的一些想法已被现代人成功的实现了。 一、达芬奇“设计”降落伞 英一男子成功仿制 南非报章28日报道，一名英国男子使用按照15世纪发明家达芬奇设计草图制造的降落伞，在空中下降2120米的高度，证明这款金字塔形的降落装置运作良好。降落伞在空中缓慢飘落，直至900米高度，他割断与降落伞的联系，用现代降落伞完成着陆的动作。他表示，虽然使用15世纪发明家设计的降落装置可以安全降落，但他无法操作它来准确选择着陆点。 达芬奇1485年设计的降落伞草图，过去从未有人照此做出实物，因为专家怀疑它的可行性。降落伞由油布、绳索和6根1米长的木棍组成，重量达到180公斤。 二、挪威建成达芬奇设计的桥 10月31日，在北欧的寒风细雨中，挪威王后和500多名各界来宾为一座造型独特的大桥剪彩。直升机在人们头顶盘旋，起重机缓缓掀起了足有4.8万平方英尺的白布，一座100米长、8米高的木桥展现在大家面前，三个浅色的木拱如同三只被射手用力向后拉的硬弓，牢牢地支撑着桥身。令人难以置信的是，这座桥的设计者竟是500年前的达芬奇。也正因如此，桥被命名为“蒙娜丽莎”。 1502年，达芬奇为土耳其横跨两大洲的伊斯坦布尔市绘制了一幅美妙绝伦的拱形桥设计草图。该桥长346米，横跨博斯普鲁斯海峡，如果能建成，它将成为当时世界上最长的桥。但土耳其苏丹却拒绝建造此桥，他认为该工程难度太大、造价太高。于是，这座桥在图纸上呆了500年。 1995年，挪威艺术家韦比约恩·桑德因一次偶然的机遇见到了这张设计草图。他回忆说：“我第一次见到她，就被她精美的造型征服了。她是功能与审美的完美结合。”桑德通过种种努力，终于使挪威公路管理局相信，达芬奇设计该桥的原理完全成立，这座桥是可以被造出来的。经过一翻考察，建桥地点被确定为挪威首都奥斯陆以南30多公里的奥斯，正好毗邻从斯德哥尔摩到奥斯陆的欧洲18号公路。 目前落成的这座步行桥，共耗资136万美元，除扶手使用了不锈钢之外，完全采用木料建造。其实，达芬奇当年的设计是用石头作材料，但是挪威人觉得石头太贵了，所以将建桥的材料改为木料。 据悉，这是达芬奇的建筑设计首次被付诸实施，这个设计在美学和设计学上都是经典的范例。桑德自豪地说：“5个世纪前，人们认为这座桥不可能建起来，但我们把它建起来了。我们成功地证明了达芬奇设计该桥的原理是可行的。”桑德说他还有一个梦想，“我们要在全世界推广这种桥，让每个大陆都架起‘蒙娜丽沙桥’”。 其实达芬奇的想法被现代人实现的远不止以上两个，还有很多，譬如前面提到的飞机、直升飞机、潜艇、纺车、自行车等。这些设想加在一起充分反映了达芬奇的思想超越了他所处的时代，似乎时代局限性对他的思想不起作用一样。我觉得这一点才是达芬奇最值得人们回味的地方。 这一张是具有经典意义的画 达芬奇认为艺术 ， 不仅仅是一门手艺， 当然他的手艺在当时也是无与伦比的， 更是一门科学！以古希腊文明渊源的西方文艺复兴画家 无不博学多才多艺 达芬奇还发明了一系列的军事玩意 现在看来还是非常的有意思 还有象飞碟一样的飞行器 就象他自己所说 绘画只是自己的很小一部分的才能而已 米还是一个诗人 建筑师 雕塑家 兼画家。 他亲手解剖过数具尸4体 当然在当时一个基督教的权利 很牛的时期 是冒着很大的风险的 是不允许的 解剖了一定的动物 并列出其中的关系！ 达是一个贵族有着一定的经济基础 这为当时的他开展艺术研究提供了必要的前提条件 可以不估计生计，他和贝多芬 凡高 一样终生未婚，这些条件都是一定的前提 并且 达思考问题很有一套 很安静一个一个的来（参看绘画论 一部分已经遗失） 对自己画很在意（不能听他说绘画只是自己一部分的才能）蒙娜里莎画了 4年 我们的学生四年是一个本科！

3、洪泽的名人？？？

洪泽历史名人 洪泽县地处淮河中下游结合部，位于洪泽湖之滨，历史上的洪泽湖时盛时衰。盛时物产丰富，漕运畅通，经济繁荣，商贾云集，文人荟萃。衰时鱼游城关，舟行树梢，哀鸿遍野，饿殍载道。洪泽人民得过其利，受过其害。古今参与治理洪泽湖的名人甚多，遗留下来的名胜古迹不少，歌颂赞美洪泽湖的诗词历代有之。当代治水英模倍出，记实文章如实地描绘出生动、壮观景象。如今，洪泽湖已脱胎换骨，旧貌变新颜，愈加美丽富饶，且有十大景观供旅游者观光欣赏。洪泽县也彻底变了样，成为名副其实的鱼米之乡。陈登（约164～201），字元龙，东汉下邳淮浦（今涟水县）人。汉灵帝名臣陈球侄孙，沛相陈珪子。陈登受祖、父辈熏陶，“少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯通。年二十五，举孝廉，除东阳（今盱眙县东境）长，养耆育孤，视民如伤。是时世荒民饥，州牧陶谦表登为典农校尉，乃巡土田之宜，尽凿灌之利，稻丰积”。兴平元年（194年）陶谦死，陈登力劝刘备代徐州牧。建安二年（197年），曹操以陈登为广陵郡（郡治射阳，今淮安境）太守。登助曹击杀反复无常的吕布，加封伏波将军。在广陵太守任上，“明审赏罚，威信宣布”。广陵郡“海贼薛州之群万有余户”，经陈登招抚，“束手归命，未及期年，功化以就农田，百姓畏而爱之。”其间，开邗沟西道（今苏北里运河前身），缩短江淮之间水路，筑破釜塘、捍淮堰等好多水利设施，灌溉邗沟两岸数百里；两次打败孙策北上的军队。建安五年迁东城太守，“广陵吏民，佩其恩德，共拔郡随登，老弱襁褓负而追之”。不久卒，年三十八。陈登调离广陵后，广陵郡很快为孙权所有。后来曹操征吴，“每临大江而叹，恨不早用陈元龙计，而令封其爪牙”！陈登死后，许汜、刘备等共论天下士，许 说：“陈元龙湖海之士，豪气不除”。刘备说：象陈元龙这样，“文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”僧加，葱岭西北西域人，唐代高僧。高宗龙朔二年（662），东游长安、洛阳行化。手执锡仗，历游吴楚间，与上层人士有交往，尝与李白“以诗与师论三车（佛教以牛车、羊车、鹿车为三车，比喻三乘）”。后游泗州，居龙兴寺。《盱眙县志稿》载：巫支祁屡为水患，僧伽大师驻锡泗州说法禁制。”景龙二年（708年），中宗诏见，赐号“国师”，亲为书额“普光王寺”。太极元年（712年）坐化于京师荐福寺，归葬于泗州。为之在泗州城外建灵瑞塔。乾符中谥“证圣大师”。宋中祥符加号“普照明觉大师”。后人著有《僧伽传》。龚开（1222-约1304），字圣予，号翠岩，晚号龟城叟、岩叟，人称龚高士。淮阴龟山（今洪泽县老子山镇）人。青年时与陆秀夫同居广陵幕府，南宋景定中期任两淮制置司监官。南宋灭亡后，弃官隐居苏州。龚开是负有成盛名的画家。在世时就享有“得片纸如得连城壁”之美誉。南宋亡后，他生活穷困，住房简陋，连桌子也没有，作画时，叫其子龚浚伏在榻，以替画桌。龚开作画题材广泛，技法全面，善画人物山水。用笔雄健简练，尤以画钟馗著名，形态奇特，其《钟馗移居》、《钟馗嫁妹》、《中上出游图》等作品，奇奇怪怪，自出一家。龚开对诗文、古隶亦颇有研究。《宋遗民录》说：“甚邃于经术，间为诗文，皆清劲古雅。”每作一画，必题诗或赞跋。龚开是具有高尚节操的爱国主义艺术家。入元后，经常来往于苏、杭之间，与遗民文士交游，多方收集民族英雄文天祥、陆秀夫的事迹，作文、陆二丞相传，以伸张民族气节。曾为韩世忠的孙子画《韩蕲王湖上骑驴图》，为宋江等36人画像题赞，以表达抗元思想。龚开一生所作书画、诗文甚多，存世画迹有《中上出游图》、《骏骨图》等。有诗文辑本《龟城叟文集》。潘季驯（1521～1595），字时良，号印川，浙江乌程（今湖州市）人，是明代著名的治河专家。明嘉靖二十九（1550年）进士，授九江府推官，后擢御史，巡按广东。官至工部尚书兼都察院右都御史。嘉靖四十四年到万历二十年（1592年），他四次总理河道，先后治河近10年。潘季驯在治河期间，全面整修完善了郑州以下两岸堤防，初步形成黄河下游防洪工程体系，治绩卓著。他于万历二十年告老回乡，二十三年病故。在职时曾著有《两河经略》（原名《两河管见》）和《河防一览》（原名《宸断大工录》）等书。阐述了他的治河方略和经验，对后世治河产生深刻的影响。常三省，字鲁轩，明泗洲华家沟（已沉洪泽湖中）人。嘉靖三十五年（1556）进士，由礼部郎中授湖广参政。三省素以孝闻于乡里，初念二老年迈，不忍远行，经父亲晓以大义，方别亲赴任，旋调任江西参政。时泗洲连年苦于水患。三省从政在赣，仍时时关注家乡民生疾苦。曾数次上书朝廷，请开施家沟，疏浚周家桥，以救泗洲城，反对总河潘季驯“蓄清刷黄，束水攻沙”的治理河槽的方针，遂遭弹劾罢官。削职归里后，仍频频上书，为州人所称颂。《泗虹合志》载有其《上北京各衙门水患议》、《与高宝诸生辨水书》二文，系统记述了他的治水主张。三省逝世后，葬泗洲华家沟。清初，其墓随村庄一起没于洪泽湖中。杨一魁，明万历十四年（1586年）以户部右侍郎兼都察院右 都御史总理河漕，万历二十三年升工部尚书兼都察院右副都御史总理河道。万历二十一年以后，由于黄河河身日高，倒灌清口，使淮不敌黄，以致泗洲（今盱眙北）明祖陵被淹。为解决这一危机，当时“分黄导淮”之议遂起。朱之锡（1622～1666），字孟九，浙江义乌人。清顺治三年（1646年）进士，历任弘文院侍读学士，吏部侍郎。顺治十四年以兵部尚书衔出任河道总督。之锡治河近十载，驰驱大河上下，不辞劳瘁，筑堤疏渠，积劳成疾。但仍抱病不息，北往临清，南至邳、宿进行视察，以致一病不起，于康熙五年病逝。当时徐、兖、扬、淮一带群众称颂他的惠政，死后把他视为“河神”。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝南巡河工时，追封他为助顺永宁侯，春秋祀祭，民间称之为“朱大王”。生前著有《河防疏略》一书，共20卷。靳辅（1633～1692），字紫垣，汉军镶黄旗人，祖籍辽阳（今属辽宁）。清顺治时为内中书，康熙初自郎中迁内阁学士，康熙十年（1671年）授安徽巡抚，康熙十六年调任河道总督。靳辅是个知人善任的官吏。他任总督时，陈潢是其得力的僚属，凡治河之事，无不向陈垂询和请教，靳辅治河十余年的成就，与陈潢的襄助是分不开的。康熙十五年，黄、淮并涨，奔腾四溢，砀山以东黄河两岸决口21处，黄河倒灌洪泽湖，高家堰决口34处，淹了淮、扬七个州县。黄河河道在清口以下到河口长三百余里严重淤积，河道、运道均遭破坏。当时康熙皇帝为了治理黄、运，于十六年调靳辅为河道总督，担起治河重任。靳辅治河继承潘季驯方法，不外“筑坝以障其狂，减水以分其势，疏浚以速其宣”。康熙二十七年御史郭璓诬告靳辅治河九年无功，被免职。康熙三十一年又复职，当年病逝。康熙三十五年江南士民为了纪念他，经皇帝允准，建祠于河畔。生前著有《治河方略》一书，为后世治河的重要参考文献。陈潢（1637～1688），字天一，号省斋，浙江钱塘（今杭州）任，一说浙江嘉兴任。他自幼聪颖过人，博学多才，但屡试不第。他平时留心治学，精通地理方舆，是清初治河专家。陈潢以屯田事，触犯地主豪绅，遭到江南道御史郭璓等参奏，以“攘夺民田，妄称囤垦”的罪名被削职，“解京监侯”，怀恨而死。康熙三十一年（1692年），靳辅为陈潢平凡昭雪，陈的同乡张霭生将其治河论述，编为《河防述要》一书，为后世治河者所借鉴。张鹏翮（1644～1725），字运青，四川睢宁人。清康熙九年（1670年）进士，曾任江南苏州知府、浙江巡抚、江南江西总督，康熙三十九年（1700年）擢河道总督。齐苏勒（？～1729），字笃之，满洲正白旗。清康熙四十二年（1703年）任永定河分司。在康熙皇帝南巡查河时，他以护行人员的身份随往，到了淮安，皇帝命他到淮安以下的烟墩、九里岗、龙窝等主要险工，修建挑水埽坝，以资防御。当他完成任务后，皇帝南巡刚完毕，受到表彰。他在治河期间，主张多用苇、柳，饬所属利用空地种柳，沮洳地种苇，凡种柳千株、苇二顷者，可记录一次，以为常例。雍正四年（1726年）齐苏勒堵睢宁、朱家口决口有功，加兵部尚书、太子太傅。因久任河督，对黄河自砀山至海口，运河邳州至江口，纵横绵延3000余里的堤防工程，整修益为完善，治绩卓著。雍正七年病逝后，皇帝命与靳辅同入祀庙，以资纪念。嵇曾筠（？～1738），字松友，江南长州（今江苏苏州人）。康熙四十五年（1706年）进士，雍正年间曾任副总河、河南山东河道总督，授江南河道总督等职。乾隆三年（1738年），嵇曾筠病逝，生前著有《河防奏议》、《师善堂集》。嵇璜（1711～1794）为嵇曾筠之子，字尚佐。雍正七年（1729年）举人，八年成进士。曾随其父习河工，帮办河务。以后授大理寺卿，累进户部侍郎、工部尚书。嵇璜于乾隆五十九年病逝，以后他的同族侄子嵇承志于嘉庆七年（1802年）署河南山东河道总督，可谓三代河官。高斌（？～1755），字右文，高佳氏，满洲镶黄旗人，乾隆皇帝慧贤皇妃之父。雍正六年（1728年）授广东省布政使，九年迁副河南山东河道总督。自雍正十三年（1735年）至乾隆十八年（1753年），曾三任江南河道总督，授大学士。高斌的侄子高晋，于乾隆二十六年任江南河道总督，为两代河官。康基田（1728～1813），字茂园，山西省兴县人。乾隆二十二年（1757年）进士，曾任广东潮州府通判，廉州知府，后调开封府兼办河务。乾隆五十二年（1787年）擢江苏按察使，五十四年署江南河道总督。嘉庆十八年，康基田病逝京寓。生前著有《河渠纪闻》一书，共30卷。上自大禹治水，下至乾隆五十四年，在各条资料下，均旁证博引，加以评述，深为河务工作者所取法。郭大昌（1741～1815），江苏淮安人。乾隆二十二年（1757年）曾在江南河库道任贴书（帮写）。由于他长期钻研河务，熟习河工技术，人称之为“”老坝工，后来被淮扬道聘为幕僚。他一生“抐于言而拙于文”，秉性刚直不阿，曾遭到河官排斥打击，一直得不到重用，以后被迫辞职。郭大昌的岳父王全一，也是一位老河工，曾将自己在河工上几十年所经历的工程作了记述，后来由江南河道总督徐端刊为《安澜纪要》、《回澜纪要》二书。黎世序（？～1824），初名承惠，字景和，号湛溪，河南罗山人。清嘉庆元年（1796年）进士，曾授江西星子知县，后擢江苏镇江知府，嘉庆十七年任江南河道总督。他在治河期间，为解决淮安清江至云梯关河道的严重淤积，加强了高家堰和盱堰，移建仁、义、礼三坝坝址，填实旧坝，竭力收蓄洪泽湖之水，使清水畅出，以达蓄清刷黄之效。该年秋睢南薛家楼、桃北丁家庄两处漫水坏堤，在紧急时，他曾一再跃入河中抢险，后来上游河南睢州（今睢县）决口夺溜，河水陡落，睢、桃二工得以脱险，世序为此受降一级留任的处分。嘉庆十九年，由于睢州决口久未堵合，使黄河之水全入洪泽湖，威胁湖区坝堰。他提出在清口（即清江浦）挑挖三条引河，把束清坝钳口各坝一律开放，使湖水畅泄，终于取得了安澜。时有学者包世臣，素谙河务，世序常采纳他的治河意见，但世臣不同意创建虎山腰滚坝，认为“减黄入湖”，将使“黄缓湖高”，其祸甚烈，贻患后世。世序创建虎山腰滚坝，原定异常洪水时才准启用，但以后则无岁不启。故自嘉庆二十五年开始，由于每年汛期分水过多，以致正流中泓无溜，河道淤积，使清河、安东、阜宁三县内河水常与堤平，证明了包世臣之言正确，黎知其为害严重，于道光四年（1824年）忧瘁而卒。生前主编有《续行水金鉴》一书，汇集康熙六十年至嘉庆二十五年的水利史料，全书共157卷。还著有《东南河渠提要》120卷，《河上易注》10卷及《湛溪文集》多卷。林则徐（1785～1850），字元抚，一字少穆，福建侯官（今福州）人，清嘉庆十六年进士。道光二年（1822年）授淮海道，擢升江苏按察使、布政使，曾奉命督修过洪泽湖高家堰大工。道光十一年，擢升河南山东河道总督。在河南境内，林则徐是提倡用石料修河工的创始人之一。爱新觉罗·玄烨（1654～1722），满族，是清顺治皇帝福临第三子，康熙元年（1662年）即皇帝位，卒后庙号圣祖，习称康熙帝。在他执政时期，正处于社会动乱，黄河失控，淮、运俱病的严重局面，而黄河和运河“皆为漕运所关，民生所系”，故他将三藩、河务、漕运列为治国安邦的三大国事，书悬在宫廷的柱上，以示警惕。玄烨是历史上很重视河工的一代帝王，对治理黄河、运河有一定贡献。丁晏（1794-1875），字俭卿，号柘塘，清山阳柘塘（今洪泽县岔河镇）人。自幼聪明敏捷，嗜好典籍，早年研读儒家经典，勤学不辍，博闻强记，系清代著名的朴学大师。嘉庆中，漕督阮元以汉易十五家发策，能顺利应试者极少，唯有丁晏以洋洋万余言奉上，条分脉析，博而有要。颇受阮元与著名学者江藩的器重，丁晏由此知名。道光元年（1821），丁晏由举人大挑得教谕，没有就任，一意著书立说。著有《毛郑诗译》、《郑氏诗谱考证》、《三社释注》、《周易述故》、《讼卦浅说》、《说文举隅》等数十部著述。同治年间与诗人、方志学家何绍基总纂《重修山阳县志》。丁晏喜交际，常与许瀚、魏源、黄爵滋、鲁一同等人宴饮谈玄，吟诗赋文，相互切磋。深得诸学者推崇。丁晏卒于光绪元年。故居岔河镇建璇门四道，刻“柘塘故里”额。今圮。清乾隆十六年（1751年）镌刻立石，高205厘米，宽110厘米，碑存江苏省淮安市。张謇（1853～1926），字季直，号啬庵，江苏南通人，清光绪二十年（1894年）恩科状元，授翰林院修撰。是20世纪初期中国著名的实业家、教育家，也是一位思想家、政治活动家。张謇毕生关注江淮水患，在探求水患治理过程中，认识到测绘工作的重要性。光绪三十二年（1906年）在《复淮浚河标本兼治议》中，他就提出治河测量是“一切之先”的要务。在南通师范学校设置测绘科，并延请日本教习，培养测绘人才。民国3年（1914年）在南京筹办“河海工程专门学校（今河海大学），开设测量课程，是全国第一所设有水利测绘的高等学校”。张謇于民国2年（1913年）任农商总长，兼任全国水利局总裁。次年倡议各省设立河海工程测绘养成所，拟有《测绘养成所章程》。民国3年（1914年），张謇兼任导淮总裁时，曾偕同荷兰工程师贝龙猛查勘洪泽湖大堤、张福河等处。民国5年（1916年）洪泽湖大水，张氏发表《江淮水利计划书》。民国8年（1919年），张氏又根据洪泽湖区地形测量资料，发表了《江淮水利施工计划书》，倡导淮水三分入海，七分入江之策。后因国内外形势干扰，张氏的“导淮计划”付之东流。民国9年（1920年），张謇任江苏省运河工程局督办，附设淮扬徐海平测量局，历时7年，测绘四属25县1：1万比例尺平剖面图。张謇是一位社会地位和声望很高的实业家、水利学者，著有《张季子九录》、《张謇函稿》等。晁大来（？～？），仁和人，工艺大师。以竹篾制造铺席、炕篮、油篓、渔罩等器物，可在制品是提花编织“福、禄、寿、禧、财”等字样和人物花鸟图案。清末被选送皇宫，以竹篾编制戏棚及饰物，将篾编运用于建筑装潢，开辟了工艺新领域。丁适存（1909～1987年），洪泽县老子山镇人，家道殷实。少年就读于淮阴一高等小学，受“五四”运动影响，热爱祖国，反对封建迷信。在淮阴成志中学就读时，即仰慕《史记》中记述的出身寒微而又对历史作出贡献的人，怀有以身救国，重振中华的志向。1929年2月至1932年8月，丁适存就读于复旦大学土木工程系。1931年长江、黄河大水，灾民遍野，丁适存节衣缩食，赈济灾民。是时，抗战已经爆发，华北沦陷，济南大乱，为奔赴抗日战场，丁适存一行7任，会齐泰安，经徐州，于1937年底到达西安八路军办事处，随即带领青年训练班学院，步行八百里抵延安，开始新的生涯。丁适存先后担任中央组织部地方工作科科员，中共行唐、阜平县委宣传部长，冀中工务局、水利局局长。中华人民共和国成立后，丁适存历任河北省水利厅副厅长，水利部水利水电建设总局副局长兼水电部海河勘测设计院院长、党委书记，水电部天津勘测设计院党委书记等职。1987年5月在天津逝世。布可夫（？～？）俄罗斯人，前苏联水利专家。1950年夏天，淮河流域发生大水，面对严重的灾情，中共中央在抗美援朝的同时，毅然作出治理淮河的决定。1951年1月14日，派中央人民政府水利顾问、苏联水利专家布可夫到蚌埠，协助淮委工作。为了帮助淮委编制好淮河规划中的《洪泽湖蓄洪工程》和《淮河入江水道工程》，布可夫不顾当时交通和生活条件差，深入淮河流域各地进行实地勘察。1951年4月7日，他到浮山、双沟、盱眙、古河、老子山、蒋坝等地勘察和研究淮河中游下段的治理问题。4月19日，布可夫陪同水利部长傅作义、苏北行署主任惠浴宇、淮河下游工程局局长熊梯云等查勘入江水道、三河闸及高良涧闸址、洪泽湖大堤以及里运河的险工段等工程。布可夫以他高超的治水技术和不怕吃苦的精神，及对帮助中国人民治理好淮河的责任感，迅速编制好《关于治淮方略的初步报告》于1951年4月26日至5月2日，淮委在蚌埠召开的第二次全体委员会议上，向大会作报告，当时水利部长傅作义和副部长李葆华也听了他的精彩报告。这次会议还讨论制定了1952年度治淮工作纲要。布可夫不但在淮河治理规划上作出重要贡献，对一些单项工程实施也积极施展他高超的治水才能。三河闸是当时治淮工程中兴建的最大水闸，为洪泽湖最大水闸，为洪泽湖最大拦蓄库容130多亿立方米的水量打下基础。三河口又是洪泽湖泄水入江的唯一口门，几百年来，洪泽湖一直听湖水自由倾泻，遇到大水年份，洪泽居高临下，奔腾东泻，给下游千百万群众和数千万亩农田造成毁灭性灾害。遇到旱年，湖水干涸，又造成水源断绝，酿成里运河断航及农田无水灌溉的干旱局面。因此，建设三河闸控制洪泽湖的蓄泄，是多少年治淮工程中人们关注的一大焦点。民国24年（1935）8月，国民政府曾计划兴建三河活动坝，并已动工打基桩，后因抗日战争爆发，半途而废。新中国成立之初，我国的工业基础薄弱，物资十分匮乏，技术力量和建设经验都很缺乏，要建设这样一个大型控制建筑物工程，其难度可想而知。按照淮委和水利部当时审定的工程设计，三河闸最大泄量不超过8000立方米/秒，全闸63孔，闸身总长700米，弧形钢闸门，电动、手摇两用启闭机。按照当时英美建闸模式，闸基是要打桩的。当时布可夫介绍了无桩基础的经验，由基础土壤承载建筑物全部重量，这样工程造价低，可节约建闸经费12%，有施工时间短、施工设备节省等优点。在三河闸设计期间，对搞无桩基础争论很大。有些老工程师对无桩基础持怀疑态度，其矛盾的焦点集中在不等沉陷问题上。后来由方福均、王厚高等年轻技术员攻关，研究计算出空厢墙的设计方案，从技术上解决了无桩基础不均衡沉陷难题，得到布可夫高度赞扬，从而使无桩基础的设计得以顺利进行，同时为后来全省搞水利工程建筑物设计推广采用无桩基础打基础。在施工中，三河闸南翼墙下游遇深淤，处理不好对建筑物安全影响极大。在1953年4月，三河闸施工的关键时刻，布可夫第二次到三河闸工地现场查勘，对当时三河闸施工技术负责人处理闸南岸翼墙下面深淤所采用的办法持不同意见。根据他的建议，在南翼墙下做了一个半圆形块石裹头，跛脚用块石保护，并打排桩；在紧靠裹头部分的护坡，亦采用打排木桩，清淤抛块石等办法加固。三河闸经过50年运行实践证明，采用布可夫的设计方案来处理三河闸南端翼墙下深淤问题是正确的。三河闸上下游引河施工中遇到坚硬的砂礓土，并夹有砂礓板，像石头一样坚硬。下游引河中有5个砂礓墩，真高都在20米左右，要挖到真高6.0米，当时施工没有机械，全靠人力开挖，开10米多深砂礓墩，其难度之大可想而知。指挥部决定采取抽槽的办法，指望靠汛期利用水力，冲走砂礓土。当时布可夫陪同傅作义到三河工地视察。布可夫指出：用抽糟子的办法不妥当，由于土质太硬，难以冲刷，必须将土墩全部按设计挖走，水流才能通畅。布可夫直截了当地强调说：“纱礓土墩如果不搬掉，大水来了，你们要成为历史罪人。”傅作义部长也指出：“必须有十成十的把握，九成九都不行！”下游引河的纱礓土墩挡住了大半个三河闸，会严重影响三河闸的泄水能力，使之远远达不到设计排洪标准。1953年4月底，工程指挥部负责人陈克天到南京向省委汇报，省委十分重视。5月初省委书记柯庆施赶到三河闸工地，亲自布置拿下纱礓墩的大会战，指派淮阴、扬州地委书记亲自带队，新增民工10万多人，加上原来5万多民，计15.8万人的劳动大军，从而按时完成了搬掉纱礓墩的任务，为三河闸后来排洪打了基础。

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何清华，同济大学博士，同济大学经济与管理学院副教授，英国特许注册建造师，国家级注册监理工程师，国家级注册造价工程师，ICU建设工程项目管理及咨询首席专家。阮连法，男，1954年1月22日出生，管理工程硕士，2000年12月晋升为研究员。现任浙江大学建筑工程学院党委书记，浙江大学土木工程管理研究所所长，浙江大学房地产研究中心副主任，硕士生导师。阮连法同志作为建工学院党委第一责任人，坚决贯彻党的方针政策，围绕学校中心工作，在新建工学院组建、融合和发展中发挥党的核心作用，做出了突出的贡献。 沈联民 浙江省建设工程造价管理总站原站长（现任浙江省建设工程造价管理总站技术顾问、高级工程师、我省计价依据组编工作专家组组长、中国建设工程造价管理协会理事、中国建筑经济学术委员会委员） 技术顾问徐学军，男，1954年9月生，汉族，安徽巢县人，高级工程师。东南大学建筑经济与管理专业硕士。1971年1月参加工作，1984年7月加入中国共产党。现任江苏省建设厅副厅长、党组成员。1971年市建四公司；1975年南京工学院工民建专业学生；1978年南京市建四公司技术员、副科长、经理；1987年科威特中港公司499项目总工；1990年南京市建工局技术处副处长、处长；1996年南京市建委副总工兼基建处长；1998年南京市建委副主任；2003年12月省建设厅副厅长、党组成员。，

6、工程造价管理论文的写作主要收获有哪些

论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。认真思考1．高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。2．见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。3．由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。4．由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。注意材料1．占有材料2．库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。3．运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。语言表达分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

7、做工程造价的有哪些名人

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8、科技名人资料

1，张衡 东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。 这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。 张衡生平 张衡，字平子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的官僚家庭(今河南省南阳市城北五十里石桥镇)。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。正是这种贫困的生活使他能够接触到社会下层的劳动群众和一些生产、生活实际，从而给他后来的科学创造事业带来了积极的影响。 当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。 由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府——太学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招聘他去做官，但都被他拒绝了。 张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》。有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》；有的特色突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。 和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，精心雕琢、反复修改，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》，为人们广为流传，他画的画也很出色。 后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。 在张衡三十四岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄的哲学著作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。 安帝永初四年(公元111年)，张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。 汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说又称天圆地方说，认为天是圆的，像一把张开的伞，地是方的象一个棋盘；浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋，天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄；宣夜说认为天没有一定的形质，日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。 张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，大胆地对天象提出了许多新的见解。 张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面的多的“浑天仪”。创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。 浑天仪是一个可以转动的空心铜球。铜球外表刻有二十八宿和其他一些恒星的位置；球体内有一根铁轴贯穿球心，轴的两端象征北极和南极。球体的外面装有几个铜圆圈，代表地平圈、子午圈、黄道圈、赤道圈，赤道和黄道上刻有二十四节气。凡是张衡当时知道的重要天文现象，都刻在了浑天仪上。 为了使“浑天仪”能自动转动，张衡又利用水力推动齿轮的原理，用滴壶滴出来的水力推动齿轮，带动空心铜球绕轴旋转。铜球转动一周的速度和地球自转的速度相等。这样，人们坐在屋子里，便能从浑天仪上看到天体运行的情况了。 从公元89年到140年，东汉都城洛阳和陇西一带，共出现过三十三次地震。特别是公元119年，洛阳和其他地区连续发生了两次大地震，促进了张衡加紧对于地震的研究。他终于在公元132年，发明并制造出了我国第一架测报地震的仪器——地动仪。 张衡制造的这台地动仪，相当灵敏准确。公元138年的一天，地动仪精确的测知距离洛阳一千多里的陇西发生地震，表明他的精密程度达到了相当高的水平。欧洲在1880年才制造出类似的地震仪，距张衡已经晚了一千七百多年。 在气象学方面，张衡还创造了一种测定风向的仪器——侯风仪，又叫相风铜鸟。是在一根五丈高的杆顶安放一只衔着花的铜鸟，可以随着风向转动。鸟头所对的方向就是风向。这个仪器和欧洲装在屋顶上的候风鸡相似，但是后风鸡是在十二世纪才出现的，比起张衡的候风仪晚了一千年。 张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献，是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦。“如川之逝，不舍昼夜”，几十年如同一日，在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。 永和四年(公元139年)，张衡请求告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年六十一岁。 《灵宪》 张衡一生所著的天文学著作，以《灵宪》最为著名。这是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论著作，代表了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识，虽然其中也有一些错误，但还是提出了不少先进的科学思想和独到见解。 例如，在阐述浑天理论的时候，虽然仍旧保留着旧的地平概念，并且提出了“天球”的直径问题，但是张衡进一步明确提出在“天球”之外还是有空间的。他说：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷”。就是说，我们能够观测到的空间是有限的，观测不到的地方是无穷无尽，无始无终的宇宙。这段话明确地提出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想，是十分可贵的。 张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光，月光是反射的太阳光。他说“夫日譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也”(景就是影，魄指月亮亏缺的部分)。他生动形象地把太阳和月亮比做火和水，火能发光，水能反光，指出月光的产生是由于日光照射的缘故，有时看不到月光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的，也是正确的。 同时，张衡还进一步解释了月食发生的原因。他说：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”这段话的意思是：“望月”时，应该能看到满月，但是有时看不到，这是因为日光被地球遮住的缘故。他将地影的暗处叫做“暗虚”，月亮经过“暗虚”时就发生月食，精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一句，说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。 现在看来这种说法是不正确的。由于星星距地球极为遥远，又大都是发光的恒星，不象月球一样属于行星，因此没有任何一个星星会进入地球的影子之中而失去了光芒。这是张衡的不足之处。这也可以看出在当时的水平下，古人的研究不可能作到尽善尽美。今人也一样，做任何事情的时候都不可能将事情作的绝对正确，但一定要最大程度的正确反映客观现实。 此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百多颗，常明星一百二十四颗，叫得上名字的星约三百二十颗。这和近代天文学家观察的结果是相当接近的。 在张衡的另一部天文著作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”，这和近代天文学家所测量的时间365天5小时48分46秒的数字十分接近，说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水平。 2，蔡伦 纸的发明家蔡伦的名字也许鲜为人知。与他的重大发明相比，他在西方受到忽视的程度的确使人瞠目，有些大部头的百科全书里甚至没有一篇短文提及到他，他的名字在标准的历史教程中也很少提到。由于纸的重要性显而易知，所以有关蔡伦史料的缺乏会使人们认为他这个人物是纯属虚构。但是经过仔细研究就清楚地说明蔡伦确有其人。他在中国皇宫当过官吏，约在105年他把纸的样品呈献给皇帝。中国有关蔡伦发明的记载出现在汉朝正式的史书中，记述翔实可信，没有一点神秘或传奇的色彩。中国人总是把纸的发明归功于蔡伦，他的名字在中国是家喻户晓，妇孺皆知。 有关蔡伦的生平人们知道的并不多。中国的史书中提到他是个太监，还提到皇帝对他的发明不胜喜悦，因而对他加以擢升提拔，使他名利双收。但是由于后来他参与了宫廷政变，因而一跌不振。有的史书中叙述道：蔡伦一被革职就穿上最漂亮的服装，喝下致命的毒药。 公元二世纪纸在中国就有了广泛的作用，不到几百年时间中国人就向亚洲其他一些地区出口纸。在很长的时期里，他们对造纸技术保密。但是751年有些中国造纸工人被阿拉伯人俘虏，不久撒马尔罕和巴格达都有了造纸业。造纸技术逐渐传遍了整个阿拉伯世界。12世纪欧洲人从阿拉伯人那里学到造纸技术。纸的使用逐渐广泛起来，古腾堡发明现代印刷术印刷术后，纸在西方取代了羊皮纸，成为主要的书写材料。 今天纸的使用非常普遍是不言而喻的。很难想象出没有纸世界会是个什么模样。在蔡伦以前的中国，书籍大多是用竹子做的，这样的书显然极其笨重。有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。在西方，纸未引进以前的大多数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮；纸取代了希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸。牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵。 今天，书和其他文字材料造价低廉，产量巨大，在很大程度上是由于纸的问世。要是没有印刷机，纸就绝对不会象今天这样重要，但是如果没有低廉丰富的印刷材料，印刷机也确是无矢之弓。 那么哪个人的名次应该排得高些，蔡伦还是古腾堡呢？虽然我认为两者几乎不相上下，但是我还是把蔡伦排得略高些，其理由如下：（1）纸除了作书写材料外，还有许多其它用途，实际纸的用途之广使人出乎意料。目前制造的纸张有很大的百分比不是作为印刷材料，而是作为其他用途。（2）蔡伦早于古腾堡。若当时没有纸，古腾堡完全有可能发明不出印刷术。（3）假如这两项发明只出现一项的话，我认为使用刻版印刷（早在古腾堡之前）和纸会比使用活字印刷术和羊皮纸生产出来的书籍更多。 把蔡伦和古腾堡列入世界上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗？为了充分认识纸和印刷术的重要性，有必要比较一下中西文化的发展情况。在公元二世纪以前，中国文化一直不如西方文化先进，但在公元后的一千年间，中国的成就则超过了西方。根据许多标准来看，七、八世纪中中国的文化在世界上最为先进。但是在15世纪后，西方超过了中国。人们对这些变化从不同角度上做出了许多不同的解释，但是其中大多数说法都忽略了我认为是这个最简单不过的解释。 当然中东农业和书写实际上比中国起步早些，但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文化一直落后于西方文化。我认为关键的原因是在蔡伦之前中国没有方便的书写材料。西方世界有纸莎草纸，虽然这种材料有其缺陷，但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。缺乏适当的书写材料是中国文化进步的一种极大的障碍。中国学者需要用车随行带上在我们看来是可怜的几本书。可想而知，用此依据来掌管政务，是何等的艰难。 但是蔡伦对纸的发明，完全改变了这种状况。由于有了适当的书写材料，中国文化得到了迅速发展，几百年内就赶上了西方。 （当然西方的政治分裂是其中一个因素，但就整个发展来看却是微不足道的。中国在第四世纪虽然不如西方那么统一，但却在文化方面取得了迅速的进步。）在随后的几百年中，西方发展得比较慢，而中国却出现了诸如指南针、火药和刻板印刷术等重大发明。由于纸比羊皮纸便宜又容易大量生产，所以整个形势就发生了根本的变化。 西方国家开始使用纸以后，就堪与中国平起平坐，甚至成功地缩小了文化上的差距。但是马可·波罗的著作说明了这样一个事实，就是在十三世纪，中国也远比欧洲繁荣昌盛。 那么中国为什么最后又落在西方后头呢？人们说出各种不同的复杂的文化上的原因。但是也许一种单纯的技术上的原因就能说明这个问题。在15世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天才发明了一种可以大规模印刷书的技术，因而欧洲文化得到了迅速的发展。但中国却没有古腾堡，因而中国人仍使用刻字印刷术，其文化相对说来就发展得慢些。 如果有人同意上述分析，那么他就得同意这样的结论：蔡伦和古腾堡是历史上中心人物之二。实际上把蔡伦排得远远高于大多数其他发明家还有另一个原因。大多数发明是其时代的产物，即使实际上不曾有那些发明者，那些发明也会出现。但是就纸而言，显然不存在这种情况。欧洲人在蔡伦以后一千年才开始造纸，而且其中的唯一原因是当时他们从阿拉伯人那里学会了造纸技术。就造纸而论，其他一些亚洲国家甚至在看到中国造的纸以后自己也不知道怎样才能造出纸来。显然发明一种造纸技术是相当难的，它决不会出现在发达程度一般的国家里，而且需要有天赋的个人做出杰出的贡献。蔡伦就是个这样的人，他使用的造纸技术基本上沿用至今（不包括1800年前后实行的机械化）。 上述这些就是我认为应该把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的理由，而把蔡伦排在古腾堡之前。 摘自：湖北教育出版社《历史上最有影响的100人》 3，毕升 姓名：毕升 国家或者地区：中国 学科：发明家 发明创造：活字印刷术的发明者 毕升（？- 1051）中国古代发明家。徽州（今安徽歙县）人。在唐代发明雕版印刷术的基础上，宋仁宗庆历年间（1041-1048年），平民毕升创造了活字印刷术。这是中国对于世界文明的发展所作出的又一伟大贡献。毕升用一种细胶泥刻成单个反体字，一字一印，字的笔划凸出的高度像铜钱的边缘那样厚薄，字刻好后，把印泥放入火中烧硬。然后取一块铁板，在上面涂一层松脂、黄蜡和纸灰等制成的固着剂，再将一个铁框放在铁板上，把要印的文字一个个有序地排列在铁框放在铁板上，把要印的文字一个个有序地排列在铁框内。排满了字的铁框就为一版，放到火上烘烤，等脂蜡稍稍熔化，就用另一块很平的铁板压在字面上，字面即被压平，待其冷却后，泥活字便粘在一起，成为活字版了。这样的活字版即可施墨铺纸印刷。印完之后，再经烘烤，取下活字，又可再用。 我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。公元十一世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。 4，杜诗 杜诗 中文名称: 杜诗 又名: 字君公 性别: 男 所属年代: 汉代 生卒年: ?—前38 生平简介 杜诗，（?-38）东汉机械工程家。字君公。河南汲县（今河南）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母”。 杜诗 字公君。河内汲县(今属河南)人。生年不详；东汉建武十四年(公元 38年)卒于南阳郡(今河南南阳)。机械、农田水利。 杜诗青年时期就才能出众，在河内郡(今河南武陟西南)任吏员时，人们赞扬 他处事公平。光武帝初年，为侍御史。当时将军萧广放纵士兵，在洛阳民间为非 作歹，老百姓惶恐不安。杜诗通告萧广约束部下，萧广不予理睬。杜诗下令按法 诛萧广，并将经过情形向上汇报，得到表扬。光武帝见他能干，又派他去河东郡 (今山西夏县西北)诛剿降汉复又叛变的杨异等人。杜诗到了大阳(今山西平陆西 南，属河东郡)，听说杨异率部下企图北渡，立即派人设法焚烧掉他们的渡船； 另又派人收服河东郡的地方军，并进行突然袭击，终于歼灭杨异等人。杜诗被迁 为成皋(今河南荥阳■水镇)令，任职3年，政绩裴然。再迁为沛郡(今安徽濉溪县 西北)都尉，转汝南(今河南平舆县北)都尉，“所在称治”。建武七年(公元31 年)，杜诗迁升为南阳郡太守。在南阳郡任职7年，“政治清平，以诛暴立威，善 于计略，省爱民役”，“政化大行”。在此期间，他还做了两件在科学技术史上 有意义的事：一是兴修水利；一是制做水排。建武十四年病死，身后“贫困无田 宅，丧无所归”。最后由朝廷赐赙才得以丧葬。 秦汉时期，长江长江流域的灌溉以汉水支流唐白河地区的发展最为显著，而唐白 河的灌溉又以今河南的南阳、邓县、唐河、新野一带较为发达。唐白河地区为浸 蚀、冲积平原冲积平原，年降雨量约900毫米左右，气候温和，适于作物生长。这里开发 较早，到西汉中期经济已相当发达。农田水利在西汉后期有突飞猛进的发展。元 帝时(公元前48—前33年)，南阳太守召信臣对此地的水利和农业生产有特殊贡献， 因而受到当地百姓的拥戴，被誉为“召父”。东汉时期，南阳水利事业进一步兴 盛，杜诗在这方面也作出了很大成绩，促进了当地农业生产的发展。史载，杜诗 “修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。 所谓“水排”，就是利用水力推引鞲鞴鼓风的器具，用于冶金。生铁的早期 发明，是中国对世界冶金技术的杰出贡献。要获得液态生铁，需有较高的炉温。 有风就有铁，鼓风技术对于生铁冶铸的发展有着极重要的意义。《礼记》礼记说： “良冶之子，必学为裘。”从商周以来，都用皮囊鼓风，子继父业，年轻工匠必 须学会缝制皮囊的技巧。说明早期冶铸匠师高度重视鼓风器具的制做。鼓风装置 由人力驱动(人排)发展到用畜力和水力驱动(马排、水排)，是东汉冶铁技术的重 大创新。由于杜诗的倡导，水排至迟在公元1世纪上半叶于南阳地区已较多地使 用。《后汉书·杜诗传》说杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓 便之”。水排的功效不仅比人排，就是比马排也高得多，《三国志·魏志·韩暨 传》写道：“旧时冶作马排，每一熟石，用马百匹。更作人排，又费功力。暨乃 以长流为水排，计其利益，三倍于前。”鉴于杜诗的功绩，南阳老百姓把他比之 召信臣，说：“前有召父，后有杜母。”元代《王祯农书》详细记述了立轮式和 卧轮式水排的形制，并绘有图形。 文献 原始文献 [1](刘宋)范晔撰，(唐)李贤等注：后汉书·杜诗传，中华书局， 1965。 研究文献 [2]《中国水利史稿》编写组：中国水利史稿·上册，水利电力出版社， 1979。[3]华觉民等编译：世界冶金发展史，科学技术文献出版社，1985。 （科学出版社《中国古代科学家传记》） 其他中国古代发明家 姓名 领域 年代 发明作品 简介 石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家，石申第一部天文巨著“天文”。西汉后，人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。 刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家。创制了《皇极历》，他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。 一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。 杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。 洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。 苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--中国宋代天文学家。和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台，是中国古代第一架天象仪。有 8 人高，每层有门，一到时间门开，木人出来报时。（后面有漏壶和机械系统）。 莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。 裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。 马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车（又叫翻车） 马钧——魏国人，杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙，有天下之名巧之称 李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。 丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代，在 180 年生于长安。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。 沈括 科学家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科学家，石油命名最早由他提出。 蔡伦 62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年，蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。于 114 年被皇帝封为龙亭侯。当时人称纸为蔡侯纸。 12 世纪，造纸术间接传到欧洲。 13 世纪，蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪，朝鲜、越南、日本也开始使用纸币。纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲。 毕升 1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年，中国北宋人。发明了活字印刷术。 杜诗 91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年，河南人。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。 浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年，三国时期。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。 孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年，乘余定理的起源一题为“物不知数”，写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。 秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年，中国数学家。写有《数书九章》，创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。 李治 数学 测园海镜 李治——中国数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。 沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针），并将其悬挂起来。经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针，还有指南桌。 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。 墨子 公元前 400 年 提出光是直线传播的论点 墨子——公元前 400 年，墨子一书论述了杠杆平衡，提出光是直线传播的论点。

9、盱眙的名人

1、陈婴：

秦末农民起义领袖之一，起兵反秦，后与项梁、项羽会合，拥立楚怀王熊槐的孙子熊心为怀王并受任上柱国、封五县；西汉时，追随项羽征战的武涉，受项羽指派劝韩信弃汉投楚，虽未果，但深得项羽赞赏。

2、朱元璋：

少年家贫，曾入皇觉寺为僧，元末农民大起义爆发后，投入郭子兴所部红巾军。至正十六年（攻占集庆（今江苏南京），二十四年称吴王。后灭陈友谅、俘张士诚、降方国珍，平定南方，接着派徐达、常遇春率军北伐。

二十八年（1368年）正月称帝，国号大明，年号洪武，定都南京。八月，攻占大都（今北京），灭亡元朝。他在位期间，采取了一系列恢复和发展农业生产的措施，并对中央和地方各项政治制度进行了重大改革，进一步强化了中央集权制度。  

3、李桂五：

组织西高庙农民武装暴动，成立盱眙红军游击队；抗日战争中，爱国绅士王养吾，组织千名民练抗击日军；解放战争时期，人民解放军炮兵英雄王工一，在多次战役中屡立战功。

(9)工程造价名人扩展资料

盱眙是江苏省淮安市下辖县，历史上名人众多。

1、韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（今江苏省淮安市淮阴区）人。西汉开国功臣、军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。 

2、关天培（1781年1月8日-1841年2月26日），字仲因，号滋圃，江苏淮安府山阳县（今江苏淮安市淮安区）人，清朝著名爱国名将，民族英雄。

3、李公朴（1902年11月26日－1946年7月12日） ，谱名永祥，字晋祥，号仆如，原籍武进县湖塘桥，在淮安出生。伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，杰出的社会教育家。1946年7月11日在昆明市遭国民党特务开枪暗杀，次日凌晨因伤重、流血过多牺牲。

4、周恩来 ，1898年3月5日生于江苏淮安。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。

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