什么叫新创造价值
1、什么创造价值？
跟这个问题类似的问题是自然是否参与价值创造的问题。农民把秧苗插入水田之后，自然便参与了生产过程。假如你等不及，在结穗成熟前就收割，那么等于得到基本无价值的草秸，拿去当柴烧罢了。但是你让自然完成其过程，就可以得到高价值的稻谷。有人说自然参与生产过程，也就等于参与了价值形成过程。这是受了马克思的客观价值论断影响。马克思的劳动价值论，把社会必要劳动时间当成一个客观的价值衡量标准，其实是不可行的，因为劳动太复杂多元多变，社会必要劳动时间，或者说同质标准的人类劳动单位是不可求的，社会主义国家的实践也告诉我们，以劳动量衡量价值与报酬，最后必定沦为以领导主观意志为归依：领导说了算，劳动靠边站！（给价值、劳动寻找一个客观衡量标准，属于哈耶克说的——理性致命的自负）西方古典经济学的发展对亚当、斯密，李嘉图的理论的重大突破，就是突破了他们的客观价值论，建立了主观价值论的学说，为市场经济理论奠定了坚实的基础。这个理论既简单，又符合实际，解释性又强。市场经济的价值理论，要解决的基本问题是交换比率的问题。这个比率，取决于交易双方的谈判，也就是取决于他们各自的主观认定。假如他们经过谈判能够达成交易，那么价值便已决定并实现。一个物品不进入交易（市场）那么便不再经济学研究的视野（范畴）之内。个人对于同一物品的价值判断差异很大，同一物品在不同景况下被个人主观价值认定情况，也非常不同。市场价格之所以能形成，是因为竞争的关系，大家都希望卖出自己的商品得到价值实现，故此都力求比别人便宜，价格，是这种竞争博弈下的暂时妥协的产物（临时休战协议）。一旦某人的商品生产成本降低很多（成本上升到情况也一样），新的竞争必然产生，原来的临时休战协议将由新的临时协议替代，新价格产生；或者一旦有对此商品新的需求态势出现（需求扩大与缩小都可以），交易（谈判）情势也随之改变，临时休战协议（市场价格）也会改变。那么，成本，是不是价值的一个客观标准呢？不是，它只是影响价格的一个供方因素，价值形成（确立）的另一方——需求方乃决定价值量的同等重要一方。供需关系决定价值，其实不如说交易决定价值，或者个人主观评价决定价值。举一个例子，当第一个人掌握玻璃生产技术时，过去几乎不值钱的石英原料（包括矿藏地），由于这个拥有技术的个人对石英原料的价值判断的改变，而变得有更多价值了。物品价值的改变，往往就是这样从个人主观的价值判断的改变开始的。有人说交易创造价值，这比劳动创造价值更靠谱，更具有解释性、说服力和可行性。回到你提出的问题，窖藏更久的酒具有更多增价值吗？但是碰到喜欢喝新酒的人，就卖不出了；碰到喜欢喝陈酒的，就成立，可卖个好价钱。喜欢喝陈酒的人多了，这种价值协议（价格）就能相对稳定下来。归根结底，价值基础，是交易双方对物品的主观评价。当然你可以说，别人的主观评价对于我来说也是客观的。他人达成的价值协议，对于第三方来说是一个客观事实。正是由于有无数的基于主观价值评价的交易谈判，才形成了相对客观稳定的价格现象。
2、新零售为用户创造了什么价值？
随着互联网科技的发展抄，例如新零售体验馆的开设等，顾客只需要提供自己的身体信息，无需自己新自试用商品即可感受到使用的效果。比如通过虚拟的试衣机或化妆间等产品。而在以前达不到这么好的人机互动，只能到实体店自己亲自试用，才能知道适不适合自己。
3、为什么说在资本主义生产中，工人新创造的价值是v+m
马克思《资本论》中那个著名的公式：商品价值=c+v+m即商品价值 = 不变资本+可变资本+剩余价值C+V+M可以表示社会总产值，也可以表示某个商品的价值，或某一单位时间内生产的商品的总价值。简单的说c表示的是生产资料价值，v表示的是劳动力的价值，m表示的是剩余价值如果以W代表商品价值,k代表成本价格,以p代表利润,那末,随着剩余价值转化为利润，则资本主义条件下商品价值的构成，即W=c+v+m=k+m,就进一步变成W=k+p,亦即商品价值转化为成本价格+利润。 剩余价值这个范畴明显地反映了资本同劳动的对立，因为它是可变资本的增殖额并被资本家无偿占有的；而利润这个范畴，似乎意味着资本自身就能够创造出一个新价值来。这种颠倒是资本主义生产方式的必然产物。首先，因为资本家生产商品所耗费的不变资本+可变资本（c+v）转化为成本价格,从而掩盖了不变资本（c）同可变资本（v）之间的本质区别；其次,因为劳动力价格转化为工资，表现为劳动的报酬,所以剩余价值就转化为利润，表现为似乎同雇佣工人的劳动无关，而只是预付总资本的产物；最后，剩余价值转化为利润，以剩余价值率转化为利润率为前提，即借助于利润率,才把已转化为成本价格超过额的剩余价值,进一步转化为预付总资本在一定周转期间内超过它自身价值的余额。在现实生活中，产业资本家通常也是从既定的利润率水平出发，然后以利润率乘预付总资本得出预期的利润量，而它并非主观幻觉之物，而是客观上完全有可能实现的东西。科学的论证和实践表明：这个利润量其实是由可变资本所带来的增殖额。总之，剩余价值是内在的本质或实体，而利润则是外在的现象或形式。
4、在新的历史条件下,如何正确认识创造价值的劳动
=.= 楼上几位都是别处抄来的吧。。。内容都是一样的。。。汗。。。同学还是自己做吧。。。2000字的东西，你到这来问人家也是到网上搜了复制给你。。。老实说很难相信会有人为了悬赏分去写2000字议论文给你。。。还不如你自己到网上搜索一下，挑选挑选，在挑选的过程中也多少可以记住一些东西。。。简单谈谈的对这个题目的看法，希望对你有帮助。写一片议论文首先要解题。在新的历史条件下,如何正确认识创造价值的劳动？这个题目中有两个关键点：1、什么是新的历史条件？2、何为“正确认识”？关于什么是新的历史条件，不知道这个题目在出出来的时候有没有注释。如果没有注释的话，我认为所谓“新的历史条件”，是指在工业高度发达的今天，脑力劳动和体力劳动所产生的社会价值已经呈现出巨大的差异。在复出同样强度的劳动力（包括脑力劳动和体力劳动）以后，脑力劳动所产生的价值通常远大于体力劳动。同样工作8小时，科学家在这8小时也许可以创造几千万人都受益的价值，而搬运工人则只能创造令数人受益的价值。同样的劳动，但得到的报酬也就因此而大不相同。而在这样一个环境下，就需要我们去正确认识相同劳动报酬不同的这种差异。除开报酬的差异，或者说是创造价值的差异。我们应当看到，每个人虽然创造价值的大小不同，但是在劳动过程中都或多或少的创造了相应的社会价值。这种价值是不可否定的。不论大小，都是积极的，是全社会不可缺少的一部分。简单的说科学家所创造的巨大价值，要通过无数普通人的微小价值才能予以实现，才能体现其价值。在把握了这两个关键点的同时，在予以阐述，加以论证，就成其为一篇文章了。希望对你有所帮助。
5、《政治经济学》 在商品价值中，新创作的价值是（） A c B v C m Dv+m
明显是D。新创造的价值是m+v。劳动者劳动所创造的总价值是C+v+m,C是消耗的资本所转移的价值。V和M是劳动者新创造的价值，本来是一体的。不过因为劳动者只能获得补偿自身劳动消耗的那部分价值，即V，而M是被资本家无版偿占有的剩余价值。所权以我们才把V和M区别开。希望能帮到你~~
6、在生产过程中劳动力商品所创造的新价值是什么？
答案：d、剩余价值和劳动力价值之和 解析：劳动力在使用过程中，不仅能创造自身价值，而且能创造出比自身价值更大的价值，这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值。剩余价值和劳动力价值统称为新价值，故选择D。 商品的价值则包括不变资本的价值、可变资本的价值和剩余价值。所以，答案B错误的。 （不变资本的价值版叫做旧价值，即生产权资料价值；可变资本的价值是指劳动力价值，它与剩余价值之和叫做新价值。）
7、在商品价值中，新创造的价值是
剩余价值和劳动力价值之和解析：劳动力在使用过程中，不仅能创造自身价值，而且能创造出比自身价值更大的价值，这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值。剩余价值和劳动力价值统称为新价值。
8、资本主义商品生产中工人新创造的价值是什么意思
在生产过程中劳动力商品所创造的新价值是剩余价值和劳动力价值之和，劳动力在使用过程中，不仅能创造自身价值，而且能创造出比自身价值更大的价值，这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值。剩余价值和劳动力价值统称为新价值。
资本剥削雇佣劳动为特征的商品生产。它是私有制基础上的最发达的商品生产。在社会生产的一定阶段上出现的、以交换为直接目的的物质资料生产。商品生产者生产某种产品，并不是为了得到它的使用价值，而是为了得到它的价值。
资本主义社会的财富，表现为一个庞大的商品堆积，社会生活的各个方面，都受买卖原则的支配。在资本主义生产方式下，版不但劳动产品是商品，即使不是劳动生产出来的自然物质，如土地、原始森林、矿藏等等也可以成为商品；
不但有形的物品可以是商品，连各种无形的东西如一个人的名誉、心灵也可以成为商品。特别是，人的劳动力也成了商品，正是这后一点，才构成资本主义商品生产的最根本权的特征。
9、为什么生产资料不能创造新的价值？
你好：劳动二重性即具体劳动和抽象劳动。具体劳动是创造使用价值的劳动，有质和量的差别。抽象劳动是创造价值的源泉，是凝结在商品中的无差别人类劳动，没有质的区别，只有量的区别。劳动有劳动过程和价值增值过程，创造新产品是价值增值，价值增值发生在商品交换过程中，商品交换的计量是依据社会必要劳动时间，社会必要劳动时间是同抽象劳动一样的哲学范畴的概念，是抽象掉内具体生产资料的，生产资料不能创造新产品，但生产资料可以和人类具体劳容动结合起来创造产品，但创造出来的产品是生产资料旧价值的转移，不是新产品。
10、马克思的观点中，什么是价值？怎么算是创造价值？怎么算是转移价值？
马克思观点中，价值的定义：是指复客观对象的特定属性、功能对于作为实践主体的人的生存、发展、完善的意义，其实质是人通过客观对象的制特定属性、功能、效用达到人的某种目的和需要的满足。说简单一点，就是一个物体本来是没有价值的，价值一定要相对于人来说，只有一个物品其某一属性或功能能够满足人的至少一方面的需求，才具有价值。所以很可能一个物品对A没有价值，对B却有价值。创造价值不是凭空创造。可以通过两种方式，一种是人对该事物本身没有需求，那么事物没有价值，于是诱发出人对该事物的需求，那么该事物就有价值了；第二种是通过对事物形态的改变来适应人的现有需求，那么新事物就有价值了。至于转移价值，举个例子，把原材料做成产品，那么价值就从材料转移到产品上，其实是创造价值的一种。 以上都是个人看法，我觉得用西方经济学解释价值比较清晰，马克思的太抽象。
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