存在是因为创造价值

1、“物的价值在于实现价值，人的价值在于创造价值。”这句话对不对？？？

任何事物都有存在时空中的价值，价值的衡量标准在于他释放能量的大小。时空是变化的，所以事物的价值也是不恒定的。再回到你的问题上，你的问题不是很完整，表达不是很清楚，我的理解是，物体(非生命)的价值是被人类发现和利用的多少和时间的长短来定，人的价值是他贡献的大小和时间长短而定，在减去他犯的错误所带来的损失。直到生命结束了,才能知道他曾经的价值

2、一个人被利用是好事，因为你还有价值，你的存在证明你还有价值，淘汰是因为你失去了价值，曾经拥有的代表

这样的想法，根本就不对。难道你被别人利用，你就是这样进行自我安慰的吗？她会利用你，说明你们之间，根本就没有信任可言。人与人之间不应该相互利用，而是应该相互理解，包容（好的一面）很多啦

3、企业为什么要为社会创造价值，彼此有什么联系？

社会是个大系统，企业是存在于其中的小系统，彼此相辅相成，不可分割。（你可以想象成人体和其中的各个器官）企业的直接目的当然是盈利，究其本质是充分利用社会提供的有限资源（包括人、财、物、时间、空间等）创造更多的社会财富，这方面做的越出色的企业，当然盈利也会更多！除了物质财富，企业还需要承担很多社会责任，比如环保，比如促进就业等等。因为他们占有的社会资源多，这些事责无旁贷的责任。

4、2.为什么说一个创造价值，一个创造使用价值

指生产商品的劳动所具有的二重属性，前者是人类特殊的、具体的劳动，它创造使用价值；后者是一般的抽象的人类劳动，它形成商品的价值。这是同一劳动的两个方面，即劳动的二重性，是商品二重性的根源。具体劳动 　任何一种商品都是满足人们需要的一种特殊的使用价值。要生产某一种商品，人们就要进行一种特定种类的生产活动。例如,人们为了生产衣服,就需要进行剪裁、缝制这种特定种类的生产活动，这种裁缝或成衣工人所从事的特殊的生产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果所决定的。人们在制作衣服这种具体形式上进行的劳动就是具体劳动，它是生产出某种特殊的使用价值的有用劳动。各种不同质的特殊的具体劳动，创造出不同质的使用价值。如成衣工人的具体劳动，生产出五彩缤纷的服装，面包工人的具体劳动，生产出各式各样的面包。正是由于不同质的具体劳动创造出不同质的使用价值，才产生了交换的必要。如果人们生产出来的都是同质的使用价值，就无法进行交换。在各个社会形态下，使用价值都是多种多样的，因为人们从事的具体劳动是多种多样的。随着社会生产的发展，生产各种使用价值的具体劳动逐渐分离开来和独立化，从而形成社会分工。人类为了生存，总是需要有各种物质财富，这些物质财富除天然存在的以外，都必须通过具体劳动创造出来。因此，劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以社会形态为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换，即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。物质财富即使用价值除了包含人类劳动以外，还有不依赖人类劳动而存在的自然物质要素。人类劳动只能改变物质的形状、结构、性质等，使它变成适合人们需要的使用价值。具体劳动只有同自然物质相结合才能生产出使用价值。因此，具体劳动不是形成物质财富的唯一源泉。抽象劳动 　生产使用价值的各种具体劳动，是有用性质各不相同的劳动。如果把生产活动的特定性质撇开，生产活动就只剩下一点：它是人类劳动力的耕费。比如：尽管缝和织是不同质的生产活动，但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费，从这个意义上说，二者都是人类一般劳动，即抽象劳动。作为价值所体现的，就是这种相同的、一般人类劳动的凝结。商品是使用价值和价值的统一。从使用价值的形式看，它们是有一定目的的生产活动和自然物质相结合的产物,由于生产使用价值的劳动在质上不同,因此就它生产使用价值这一方面看,总是从质的方面去进行考察,即考察怎样劳动、什么劳动的问题。从价值的形成看，它们不过是同种劳动即抽象劳动的凝结，由于形成价值的抽象劳动在质上是相同的，因此就它形成价值这一方面看，总是从量的方面去进行考察，即考察劳动多少，劳动时间多长的问题。K.马克思指出:“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值。一切劳动,从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生产使用价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第60页）。抽象劳动是形成价值的相同的人类劳动，是价值的实体，而价值所体现的又是一定的社会生产关系。不论社会的经济形态如何，也不论劳动的具体形式如何，人的劳动总是人的脑、肌肉、神经、手等的耗费。这种生理学意义上的人类劳动力的耗费，就是一般人类劳动或抽象劳动。但抽象劳动不仅仅是生理学意义上的一般劳动力的支出，它同时还是通过商品交换而表现其社会性的一般人类劳动，是形成商品价值的一般人类劳动。抽象劳动之所以成为这样的一般人类劳动，是由商品的交换过程所决定的。在以私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动是作为私人劳动表现出来的；但是由于社会分工,各种私人劳动都是社会总劳动的组成部分,因此也具有社会性。这种私人劳动所特有的社会性质在生产过程中始终是隐蔽的，由于生产者只有通过交换他们的劳动产品才发生社会联系，因此，他们的私人劳动的特殊社会性质也只有在交换中才表现出来。在交换过程中，各种具体劳动由于质的不同无法进行量的比较，必须把劳动的特殊形式抽去，还原为共同的一般人类劳动，才能互相比较、互相交换，实现商品生产者之间的社会联系。正是由于私人劳动与社会劳动的矛盾，各个商品生产者的劳动虽然都是社会总劳动的一部分，但它们并不能在具体的有用的形式上直接成为社会劳动。这种劳动要通过它采取与自身直接对立的形式，即抽象一般性的形式，才变成社会劳动。“这种劳动只有在交换过程中扬弃了自己原有性质后才证明为一般社会劳动”（同前，第13卷，第34页）。可见，一般人类劳动、抽象劳动是商品生产者私人劳动借以表现为社会劳动的一种特殊的社会形式，它体现着商品生产者之间的生产关系。抽象劳动是商品经济的范畴，它只有到了资本主义历史阶段才具有充分的现实意义。因为，只有现代社会，“个人很容易从一种劳动转到另一种劳动，一定种类的劳动对他们说来是偶然的，因而是无差别的。这里，劳动不仅在范畴上，而且在现实中都是创造财富一般的手段，它不再是在一种特殊性上同个人结合在一起的规定了。在资产阶级社会的最现代的存在形式──美国，这种情况最为发达。所以，在这里，‘劳动’、‘劳动一般’、sansphrase〔直截了当的〕劳动这个范畴的抽象，这个现代经济学的起点，才成为实际真实的东西”（同前，第12卷，第755页）。劳动二重性学说的意义 　体现在商品中的劳动二重性问题,是经济学说史上的重大问题。在马克思以前,资产阶级经济学者一直没有解决这个问题。正因为如此,他们在劳动价值论上陷入了困境。英国的古典政治经济学者A.斯密虽然撇开了劳动的各种具体形态，宣布了“劳动一般”是创造社会物质财富的唯一源泉；虽然他在劳动价值论上比他以前的经济学者前进了一步，但是他却错误地认为，创造商品使用价值和价值的劳动是单一的或相同的劳动，他没有把抽象劳动与具体劳动区分开来。他感觉到，劳动就它表现为商品的价值而论，只是劳动力的耗费，但他把这种耗费仅仅理解为牺牲安宁、自由和幸福,因而,他所提出的“劳动一般”的涵义还不等于抽象劳动。D.李嘉图比斯密前进了一步，他看到了商品的使用价值和价值的区别,把价值归结为劳动时间,并始终坚持了劳动决定价值的原理，但是由于他本人的资产阶级局限性和形而上学的方法论，他把资本主义生产方式看作是永恒的社会形态，因而他不能理解形成价值的劳动是一个特殊的历史范畴。他“从来没有意识到，劳动的纯粹量的差别是以它们的质的统一或等同为前提的，因而是以它们化为抽象人类劳动为前提的”（同前，第23卷，第97页）。于是他也就不能揭示出生产商品的劳动二重性。他一方面认为社会必要劳动时间决定商品的价值量，而在另一方面，却把创造价值看作是劳动的自然属性。这样，就必然导致他得出一切社会的劳动，甚至象鲁滨逊那样生活在荒岛上的孤立生产者的劳动也能形成价值的错误结论。因此，他的劳动价值论也是不彻底的。马克思在批判地继承英国古典政治经济学的基础上，创立了关于生产商品的劳动二重性的学说。这一完整的劳动二重性的学说是政治经济学上的伟大变革，它正确地解释了价值形式和价值实体，使劳动价值论建立在科学的基础之上,并进而科学地阐明了剩余价值论,解决了政治经济学上的一系列重大理论问题。因此，马克思关于劳动二重性的学说，是马克思在劳动价值论上的创造性的发展，是“理解政治经济学的枢纽”。

5、企业存在的意义是为股东创造财富还是为社会创造价值

追求股东价值最大化，是美国企业的传统。可是在步入新世纪后，安然、世通等一连串大公司会计丑闻的曝光，美国股市的急剧下跌，公众信任度的持续滑坡，都让人们把谴责的对象瞄准了股东价值最大化这个公司治理原则。

6、人存在的价值是什么？

证明自己来过这个世界,或者曾经存在过人活着不是为自己，也不是为了迎接是死亡，是为了疼你爱你的人而活，是为了迎接明天的你，而不是死亡．人活着是为了那些爱着我们的人，是对他们爱的回报。 人活着是为了那些我们爱着的人，是对他们无悔的付出。 人活着是为了那些需要我们的人，是对他们不知情的帮助。 人活着是为了我们自己，是对生命义不容辞的责任。人生就像一次旅程,不在乎到达的目的地,在乎的是途中看风景的心情。人活着是为了到这个世界上走一遭啊。看看这个世界究竟是什么样子的？看看上帝赐给我们的都是什么路？是不是五彩路？即来了，就要走下去，走到底，看它个究竟。谁也不许中途而归，因为这是上帝赋予我们的任务。让我们一起摽着臂膀走下去吧。为了自己，为了自己变得有价值。什么是价值？农民可以种出大米，你可以做出什么？在客观的物质世界当中，创造出有意义的物质或有意义的精神，那就是价值。所以努力成才，做一个有价值的人。那也就不白来这人世间一趟了。人存在的价值？ 这是一个很无奈而且无聊的问题，其实，人的生命不过是为了生活而已。难道不是么？ 谁说我们是为了传宗接代？这是人类的使命，而我们，不过是为了生活，为了生活我们奔波，为了生活而生活期待明天更好吧！

7、存在，是因为创造价值。淘汰，是因为价值丧失。过去的价值，不代表未来的地位。是什么意思

想要跟上生活的步伐，社会的格调，你就必须努力，过去的成就不代表以后的成就，只有不断努力，不断拼搏，才能有美好的未来

8、为什么领导认为你是在为企业记录价值，不是在创造价值

因为创造的价值者会成为记录．创造价值得有很大的贡献．记录价值：额，得看具体职位：领导说这话一般有引申意思：比如想那个，或者你本身的工作是记录有关的．另外可能是收集小情报吧

材料价格依据云南省材料价格依据大理州材料价格依据