科技劳动创造价值

1、高科技产生的价值是不是劳动价值

劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为：劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。劳动价值：它是一种特殊的使用价值，它是劳动力这种特殊的商品所产生的使用价值，是一种能够产生价值增值的使用价值，它既来源于使用价值；劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能（一种过渡的价值形式），在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值，劳动价值观是马克思的基本观点。

2、怎样理解科学技术和管理在商品价值创造中的作用

1 在现代经济中，技术、管理在经济增长、价值创造过程中所起的作用越来越突出，越来越重要。2 技术人员和管理人员也是生产劳动者，他们和普通工人的具体劳动共同创造了使用价值，他们和普通工人的抽象劳动共同形成了价值。科技人员和管理人员的劳动大多是复杂劳动。复杂劳动是倍增的简单劳动，能比普通劳动创造更多的价值，所以也该获得更多的报酬。在现代社会中，复杂劳动所占的比重不断增大。3 科技人员的劳动创造价值不等于科技本身创造价值。科技人员的劳动是一种活劳动的形式，科技则是一种物化劳动的形式。商品的价值只能由活劳动创造，而物化劳动形式的科技本身不创造价值。科技在转化为现实的生产力时，分别作用于生产力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生产上的应用使劳动对象的范围更广、性能更好；另一方面，科技可以培养出素质更高的工人、管理人员和科技人员。高素质的人的因素和高效能的物的因素的结合形成了新的生产力，从而使得社会平均劳动的性质出现了新的变化，最终体现在商品的价值创造上。

3、政治经济学论述题:论述劳动创造价值

鞠强：劳动创造价值？大错特错！2014-05-13弗克科技劳动创造价值？大错特错！（鞠强教授口述，学术秘书整理） “劳动创造财富”，是剩余价值论的核心思想，换成“老马”（写全称可能会被和蟹掉）的学术语言：就是劳动创造价值。 上述观点是完全错误的，大凡学过西方经济学的人都知道这个结论是极其荒缪的，这个论断恶化了劳资关系，造成了人与人之间的对立，形成了社会总体利益是零和游戏的斗争观念，为政府过度干预市场提供了理论依据，歪曲了企业家形象，是建国前30年经济停止的理论祸根之一。 正确的表述是：劳动可能创造财富，劳动也可能损坏财富。 老马创造剩余价值论的时候，经济还很落后，因此他没考虑到劳动与社会需求结合的问题，如果劳动没有和社会需求高度结合，实质是毁坏财富。 老马认为财富（价值）就是凝结在商品中的一般社会平均劳动时间，这是错的！ 比如：有两家食品公司，分别叫甲公司与乙公司，各有一千工人。 甲公司员工努力工作一年，由于产品方向选择恰好跟社会需求高度结合，结果产品畅销，甲公司赚了500万利润！由于甲公司的存在，使得社会需求满足程度更高了，社会更加幸福了，因此甲公司是创造了财富。 乙公司同样辛苦努力干了一年，由于老板对需求判断错误，大家都不爱吃他的食品，结果库存如山、霉变发烂，公司亏损2000万，实际上这家公司浪费了大量社会资源，浪费了许多的面粉、牛奶、白糖、食油、电力、设备等等，对整个社会而言，他是在损坏财富。 乙公司1000员工，虽然很辛苦，动机也是还的，但实质上在危害社会（虽然这个结论从感情上很难接受）。 我们把上述两个公司换成女性服装厂、餐饮公司、化妆品、日用品、饮料业、电器业、家具业……分析的结果都是一样的，符合需求方向的劳动才是创造财富，偏离社会需求方向的劳动是损坏财富。(请关注鞠强微信公众平台：juqiang01） 所以“劳动创造财富”这句话是错的，应该改为：符合社会需求的劳动才创造财富，偏离社会需求的劳动损害财富。 大凡管过企业的人都知道：判断社会需求是件非常难办的事，社会需求具有多变性、难预测性、变化快的特点。 老板们为了追踪社会需求，经常是焦头烂额、彻夜难眠，而且要冒巨大的风险。因为需求方向判断错误倾家荡产的人比比皆是，就是跨国公司新产品开发成功率也只有14%。 因为紧贴社会需求的劳动才创造财富，而需求判断是老板们的事，特别是战略需求判断，所以应该说是老板和雇员共同创造了财富。 老马的观点非常原始，主要是从农民的眼光观察的，只要种了地，肯定会创造财富的，那时物质短缺，粮食是不够的，现在不同的，西方胡乱种地导致亏本累累破产的比比皆是。 按照老马的观点：企业有利润，自然是工人创造的，企业亏本了，这与工人无关，算是资本家的！ 剩余价值论的科学性很成问题，老马自己也说过学术是有阶级性的，通俗的说：做学问的人就是编谎言，剩余价值论果然是个谎言！ 另外再举个例子：假如有甲乙两公司，都是生产空调的，款式与功能都紧贴社会需求。 甲公司由于管理方法得当，每台空调成本很低，是500元，年底利润1000万。 乙公司由于管理方法不当，每台空调成本很高，是700元，更加费钢材、朔料、电力、设备，年底利润亏了2000万。 显然甲公司是在创造财富，乙公司是在损害财富，甲公司管理劳动的质量比乙公司管理劳动的质量高。(请关注鞠强微信公众平台：juqiang01） 所以“劳动创造财富”这句话又要改成：符合社会需求的而且管理方法得当的劳动才创造社会财富，偏离社会需求管理方法不当的劳动损害社会财富。 如果从学术角度仔细研究下去，“劳动创造财富”是大错特错的，前面要加许许多多的定语才对给予限制才对，这里就不一一举例了！ 劳动创造财富的学术用词就是：商品的价值由凝结在商品中的平均一般劳动时间决定，这就为政府管制商品价格提供了依据。 假如有几千人困在沙漠里，口渴无比、生命垂危，商家闻风而动，弄了几辆卡车奔波几百公里送水过去，商家准备把平时卖1块钱的水变成20块钱。其实运输成本才每瓶增加了1毛钱。 按照老马的观点，对口渴生命垂危的人一瓶水的价值和对我们平常人的价值是一样的，因为商品的价值由凝结在商品中的平均一般劳动时间决定的，所以政府立马派出警察，宣布进沙漠的水价格进行管制，或者宣称为了穷人的利益，或者宣称为了公平，每瓶水必须按照凝结在其中的平均一般劳动时间定价，结果导致没人或者很少人进沙漠送水了。 各位同学你们一定判断的出来：政府管制价格后比管制价格前死的人更多了上面这个例当然是模型化的，是为了说明问题而简化的，但这种政府对价格进行管制导致大量人口死亡的例子比比皆是：中国新朝的王莽、古代的罗马、斯大林时代的大饥荒

4、为什么说“科学技术本身并不能创造价值”

科学技术在知识形态上是一种潜在的生产力，它本身并不创造价值。科技一旦进入生产过程，就会转化为直接的现实的生产力，科技应用于生产,指掌握科技的劳动者与先进机器设备等生产资料相结合，这样才能创造价值。

5、劳动的价值和意义是什么？？

全面完整地认识马克思劳动价值论的科学内涵，分析劳动与劳动价值论的现代形态才能明辨当今关于劳动价值论理论纷争中的正误，僵化地削足适履式地对待劳动价值论，只会歪曲或否定劳动价值论。作为马克思主义理论体系的有机组成部分，劳动价值理论并没有过时，当代现实的经济生活也没有超出劳动价值论的范畴，因而它在当今仍然有着重要的现实意义。首先，坚持马克思劳动价值论，必然要求“以人为本”。劳动价值论从历史唯物主义基本原则出发认为，劳动是人类社会存与发展的基本前提，劳动创造了人，劳动创造了社会，劳动创造了文明；透过纷繁复杂的商品现象，只有人类劳动才是价值的惟一源泉；在资本主义生产方式下，不仅价值与剩余价值而且资本的最终源泉也只能是结于劳动；在社会主义初级阶段，劳动是推动社会全面进步的基本动因；到了更高的社会阶段，劳动不再是谋生的手段，劳动成为人的第一需要，通过劳动对人的本质真正占有才会真正实现。劳动虽不是社会财富的惟一源泉，但无疑是人类社会走向更高程度文明真正的原动力，人对社会的贡献说到底是通过劳动实现的，因而劳动与从事劳动的人是最可贵最值得尊重的。劳动价值论与唯物史观的历史的人民主体性原理是内在统一的，历史的人民主体性完整的表述应是历史的劳动人民主体性。历史发展与社会形态变革的根本动力不能归结于精神的力量，也不应到哲学意识形态领域中去寻找，而只能归结于物质力量与掌握这种力量的人，正是那种从事物质生产的、感性活动过程中的人在自觉与不自觉中创造了自己的历史。人民群众不仅是物质财富与精神财富的创造者，而且是实现社会变革与自我解放的主体力量。坚持劳动价值论就是坚持唯物史观，是人民群众创造了历史，人民群众是通过劳动创造了历史。以人为本，即是以最广大人民群众为本，这是由人民群众社会历史主体地位决定的，只有最广泛的人民利益得到更好的维护、实现与发展，人民的历史主体地位才能充分地体现出来，才能发挥出积极性、主动性与首创精神，社会的物质与精神财富才能充分涌流，才能真正体现出人民当家作主与社会主义的优越性。我们今天提倡科学发展观，但是发展本身并不具有终极意义，发展的最终目标是为了满足人的需要；因而只有紧紧依靠人民群众，才会有真正的发展，只有发展成果由人民共享，发展才有其现实的意义。其次，科学全面地认识劳动价值论及其现代形态，才能澄清观念，消除误解，有利于促进社会和谐。现代劳动在形态上发生了深刻的变化，脑力劳动、精神劳动、科技劳动、管理劳动、服务劳动等创造的价值早已超过传统意义上的体力劳动而在社会生产中占有决定性作用。从事各种现代劳动的劳动者各自形成了较为独立的阶层，相应地，他们与其他劳动者阶层在利益上也有了一定的差别，尽管各部门的劳动者在市场经济中都在依靠自己的辛勤劳动为社会作贡献，但是收入的分化与差距是十分明显的，收入拉开一定的差距可以调动劳动者的积极性，否则就回到了平均主义的窠臼，但是收入的过度分化也会带来一定的社会风险，影响社会和谐。新时期存在诸多的社会矛盾，这些矛盾归根到底都能在经济与利益上找到根源，因而正确认识劳动价值论及其同代形态对于促进社会和谐有着重要而积极的意义。诚然，导致现实生活中各劳动阶层收入分化的原因有很多，但是不同质的劳动创造不同量的价值取得不等量的劳动报酬是一个很重要的方面，这是劳动价值论的内在要求。现代劳动形态下，有些劳动的复杂性、艰巨性与风险性不能简单地套用马克思所生活的那个时代对劳动所作的复杂劳动与简单劳动分法，复杂劳动有可能不只是倍加的简单劳动而是幂加的简单劳动，有些具有划时代意义的科技创新也不能机械地简约为一定量的简单劳动，因而一定程度的劳动收入分配差距是合理的，人为地削平收入差距不是进步而是一种倒退。由于劳动创造价值不同而带来的劳动收入的差距不仅不是分配不公，反而是分配公平的表现。只有在坚持劳动价值论为指导，分清导致收入分化的具体原因，适度调节高收入，扩大中等收入，提高低收入，保护合法收入，取缔非法收入，惟其才能消除误解，化解矛盾，合谐社会各劳动者阶层的关系。最后，马克思劳动价值论为在新时期坚持走社会主义道路提供了方向标。马克思主义追求的终极目标在于实现自由人的联合，向这一目标过渡的所有历史时期与资本主义生产方式最根本的区别不是物质形态上的，而是在本质上着眼于人的解放，为最终实现对人的本质真正占有准备一切物质上、精神上的基础。按照劳动价值论，整个社会主义历史阶段的根本任务是解放生产力、发展生产力，在本质上可以归结于劳动者的解放与劳动者的全面发展。在社会主义初级阶段，不发达的基本国情不可能在短时间内彻底改变，因而社会主义在本质上要求的消灭阶级、消除剥削与两极分化、最终实现共同富裕还不具有现实的生产力基础。所以在现实的分配制度中，按劳分配还只是主要分配方式而不可能是唯一方式，资本等生产要素仍然具有参与分配的现实必然性。生产要素参与分配并不证明它们能创造价值，也没有违背劳动价值论，相反马克思劳动价值论只能使我们更加坚定地走社会主义道路，为进一步发展完善社会主义制度提供一个明确的方向标。

6、科学技术创造价值的能力大还是劳动创造价值能力大

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7、马克斯克考试题:劳动是否创造价值怎么回答?

创造价值，应该说是间接创造价值。价值和使用价值不同，所以很明显服务劳动的价值没有直接体现。但是通过服务劳动一系列的劳动都会创造价值。比如互联网本身没有创造价值，它是一种媒介，但是在网上开店，通过这种媒介，可以创造价值。研究表明，由于科技进步的影响，现代社会劳动的内涵和外延已大大拓展，创造价值的生产劳动已不再仅仅局限于物质生产领域，它还扩展到精神生产领域和服务业领域；同样，创造价值的生产劳动已不再仅仅局限于以体力劳动为主的劳动，它还拓展到以脑力劳动为主的劳动，如科技劳动、管理劳动。尽管当今社会的生产自动化程度已高度发达，但创造价值的劳动仍是劳动者的活劳动，物化劳动以及科技本身、知识和信息等其他生产要素都不创造价值；不过，由于劳动方式的变化，活劳动创造价值的具体形式也有一些不同于以往情况的特别之处。本文认为，价值创造和价值分配是两个不同的概念。在社会主义初级阶段，应采用市场型的收入分配机制。以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配原则是适应目前的我国生产力和生产关系的现状的。生产要素按其贡献参与分配是表现形式，其实质是在所有权或产权的基础上按提供生产要素的多寡参与剩余产品的分配。 在新的时代背景下，随着劳动的内涵和外延在现实经济生活中的不断拓展，马克思的劳动和劳动价值论遇到了新的、比较复杂的问题和挑战。

8、怎样理解科学技术和管理在商品价值创造中的作

1 在现代经济中，技术、管理在经济增长、价值创造过程中所起的作用越来越突出，越来越重要。2 技术人员和管理人员也是生产劳动者，他们和普通工人的具体劳动共同创造了使用价值，他们和普通工人的抽象劳动共同形成了价值。科技人员和管理人员的劳动大多是复杂劳动。复杂劳动是倍增的简单劳动，能比普通劳动创造更多的价值，所以也该获得更多的报酬。在现代社会中，复杂劳动所占的比重不断增大。3 科技人员的劳动创造价值不等于科技本身创造价值。科技人员的劳动是一种活劳动的形式，科技则是一种物化劳动的形式。商品的价值只能由活劳动创造，而物化劳动形式的科技本身不创造价值。科技在转化为现实的生产力时，分别作用于生产力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生产上的应用使劳动对象的范围更广、性能更好；另一方面，科技可以培养出素质更高的工人、管理人员和科技人员。高素质的人的因素和高效能的物的因素的结合形成了新的生产力，从而使得社会平均劳动的性质出现了新的变化，最终体现在商品的价值创造上。

9、科学为之,创造价值

一、创造价值的是包括科技工作者在内的劳动者，而不是科技本身。二、应该深化对科技工作者的劳动的认识。马克思十分重视科学技术工作和脑力劳动，作出了关于简单劳动和复杂劳动的划分，认为复杂劳动是“自乘的或不如说多倍的简单劳动”，“少量的复杂劳动等于多量的简单劳动”。我们既要看到科技工作者和掌握先进技术的劳动者在价值创造中日益突出的巨大作用，又要反对主张知识、技术本身创造价值的“知识价值论”，充分调动包括科技工作者在内的一切有中国特色社会主义事业建设者的积极性、主动性和创造性。

建材价格依据