找准位置创造价值广播稿

1、找准位置为题的作文

找准自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相挨。它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不属于大地。李白，是一个人才。但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。但两人的却遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略他们的位置都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。“户庭无尘杂，居室有余闲。”是他的追求，也是最适合他的位置。他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。人应该找准自己的位置，我们很难像达•；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！

2、人生价值观广播稿450字

与子书（四十三）是什么在主导人生大千世界芸芸众生，各异其类五彩缤纷，是什么造就了不同的人生？为什么同样环境中的人却有着不同的爱好与追求？远古时代，人类感知能力有限，无法掌控世界和人生的全貌，便认为一切是“神”决定的，玉皇、上帝、安拉、真主、佛佗诸位大神主宰世间一切，独占山头各自为营，经营着各自一片“自留地”。各位“大神”通过菩萨土地爷神甫等专职的兼职的天上飞的地上走的各种代理人来管理着凡间一切，“大神”喝着茶水听着小曲云间坐看世事伦回觉得挺有趣。数千年后，突然有一天在世间蔓延一种叫“唯物论”的谣言，说诸位“大神”根本不存在，从来没什么神仙皇帝，一切只能靠自己，“大神”对此却也无可奈何，只好在这些人群里做些“地下工作”维持自己地盘，维持不下去的，只好另转它方开辟新天地。而地球人越来越多地相信“唯物论”的存在，进而以“唯物论”为主导的马克思主义学说占据重要位置，人类开始重新思考人生的主导。马克思主义认为，主导人生的是“三观”，即世界观、人生观、价值观。世界观就是说你如何认识世界，是物质的还是精神的，是不是存在“神”的主宰，现代科学已经证明了“神”的不存在，可有时候仍然不能合理解释超出当代人类认知的一些事，所以这时候“唯心说”仍有市场，“神”的“牌位”也并未从俗世里完全清除。但这并不能说明人类就是世界的主宰，“人定胜天”在偶然时刻小部分范围是一种真理，在广义范围是一种无知的狂妄梦话，人本身是自然界一分子，人与自然是和谐共存关系，干嘛要战胜消灭一切？“皮之不存，毛将焉附？”自然世界是不断变化的，人类也应适应这种改变而不断进步，这便是“与时俱进”。世界是发展的，变化是绝对的，同时又充满着矛盾斗争，所以要学会辩证地观察分析，找出解决问题的主要矛盾，制定解决问题的正确对策。人类社会发展的过程，便是提出问题解决问题的过程，在斗争中求生存，在发展中求稳定。人生观的确立是个漫长的过程，涵盖了生命百年的方方面面，人究竟为什么活着?人生的意义和价值是什么?人应当怎样度过自己的一生?应当使自己成为一个什么样的人?不同环境造就不同的人，呆在某一环境中久了也会浸染那阶层的色彩，享乐主义、悲观主义、实用主义、权势主义等等，曾是不同时代不同阶层人群对生命的不同感受和追求。人生观的内涵也非常之广，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。究竟孰是孰非？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅只为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家想找出答案，然而众说纷纭莫衷一是，却都没有说出它的究竟来。人生观是对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度，是世界观的组成部分，包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。什么是幸福？什么是快乐？如果吃好喝好玩好就是幸福，那为什么面对大餐还有咽不下去的时候？如果满足物欲就是快乐，那是不是说明富人就比穷人有更多快乐？前几天参加一个座谈会，一位60多岁仍在街道工作的老同志说，60岁前把工作当成一种职业和谋生手段，60岁后把工作当成一种乐趣。如果劳动是受罪，那为什么许多人累并快乐着？(PS：在马克思学说中，设想的共产主义时代，劳动成为人类第一需要。)什么是生命的意义？是个人满足还是社会认可？自私是不是一种罪？光荣与屈辱在不同时期的标准也不一样，如今看来“越穷越光荣”竟然曾经出现在历史中是不是一种笑话？可曾经的“光荣”却是严肃的政治命题。爱情是什么？什么样的爱情是最适合自己的？在“没有完美爱情”论断下，外貌、金钱、能力、地位、前景、感觉，哪一个会成为爱情最大的砝码？确立了什么样的人生观，随之就会有什么样的人生追求，向着不同目标迈进，结果也便大不相同，世界因此而丰富人生因此而多姿。价值观是人对客观世事的评价，也属世界观的一部分，人生观+价值观=生活观。如何看待世界，如何评价世界，就注定了在这世界上生存的方式和个人生存的意义与价值。有什么样的追求就会有什么样的结果，有什么样的目标就会有什么样的过程。价值观的确立也是漫长又不断修正的过程，否定自己也是一种提高，敢于否定自己是内心强大与能力增强的表现，也只有在不断奋斗前进中，才能不断发现自身缺点找到更光明的新路，进而创造出更有价值的未来。人生目标也不是从小确定一辈子不变，青少年对未来的迷惘正是因为处在寻找求索中，在未能看清明天的道路时，充电提升加油拼搏，不要错过今天努力，所有的汗水都会在将来某一天得到回报，所有的奋斗都会在将来某一时刻为你赢得喝采。度过痛并快乐着的每一分钟，明天迎接你的是光明灿烂的蓝天。2012年9月11日

3、为什么要在团队中找准自己的位置？

在工作的团队中，每一名在职人员，都被要求在工作中必须找准自己的位置。这是因为，合理分工是合作的前提，适合的人做适合的事才能最有效率的完成工作；对于个人也才能最大地发挥自己的潜能和价值，为团队献自己的力量。下面是一则关于“螺母”的故事，会让我们对于找准自身位置的重要意义予以启示：在一家工厂中，有一天临下班时，一个男孩找到杰克，说是机器上的一个螺母掉了，让杰克去装一下。杰克随口答应，然后拿着扳手、钳子等工具和一大铁盒新旧不一、型号各异的螺母，去了男孩所在的那个操作间。刚要动手时，下班的铃声骤然响起。杰克想，机器并没有什么大毛病，只不过是需要换一个螺母，还是不要把手弄脏了，明天上班时再换吧。次日刚上班，杰克便带着所有的工具到了那个男孩的操作问，意外地，他看到那个男孩的机器旁边正站着工厂的老板。“你必须在两分钟之内让机器恢复运转，”老板发怒道。杰克心想：“两分钟换一个螺母，这实在是太容易了，其实连一分钟都用不到。”却不料，一盒子的螺母竞没有一个是与螺丝的尺寸、型号搭配得当的，他陷入了尴尬的沉默之中。老板一字一顿地说：“对于这台机器而言，只有那个与螺丝吻合得天衣无缝的，才能叫做螺母，其他的只能叫做废铁，现在你盒子里的全是一块一块的废铁，没有一个‘螺母’，工厂就好比这台机器，工人就如同一个简单而不可或缺的‘螺母’。”在适合的工作岗位上工作的员工就是一颗公司的“螺母”，反之，对公司而言，也不过是一块毫无用处的废铁。因此，在工作的分工上，一定要找准自己的位置。衡量一个人在某一位置上有无价值，不在于他做了多少工作，而在于他做的工作有多少是有意义的，对公司和个人的发展起到了多大的推动作用。一个最有价值的位置，并不一定适合你，不适合你的位置，对你来说就不是最佳位置。最佳位置不是最高的，而是最适合你的。一个人在选择自己的职场位置时，不要问这个职位可以为你带来多少财富，你可以从中获得多大的地位、名望；而应该问问，哪个位置可以最充分地发挥自己的才能，能够最大限度地实现自我的价值，这才是你真正需要的，只有在这样的位置，才能充分挖掘你的潜能，促进你的发展，使你雄心勃勃，将来有所作为并且能得到老板的重用、事业有成。不要以为找准自己的位置很容易，其实人的一生，就是一个不断寻找自己位置的过程：生活中的位置，工作中的位置，家庭中的位置，学校中的位置，社会中的位置……现在的好位置不代表是永远正确的位置，要始终保持清醒的认识，不断地找到一个最适合自己发展的位置，像螺丝钉一样深人下去，才能取得最后成功。因此，每个人在选择适合自己位置的人生舞台时，可以从以下几个方面来衡量：1．个人的性格社会上几乎每一种工作都对性格品质有着特定的要求，要选择某一职业就必须具备这一职业所要求的性格特征。实践证明，没有良好的与职业要求相适应的性格品质，就不能很好地适应工作。2．个人的能力你在选择职业时绝不能好高骛远或单从兴趣出发，要实事求是地检测一下自己的学识水平和职业能力，这样才能找到“有用武之地”的合适工作。3．个人的兴趣爱好兴趣是最好的老师，兴趣对人的发展有一种神奇的力量。人们在选择从事什么行业时，往往首先想到喜欢什么，对什么感兴趣。兴趣是人所共有的，但又是千差万别人的。不同的行业需要不同的兴趣特征。一个擅长操作的人，靠他灵巧的双手，在操作领域得心应手，但如果硬把他的兴趣转移到书本的理论知识上来，他就会感到无用武之地。这种兴趣上的差异，是构成人们选择的重要依据之一。每个人的兴趣爱好各不相同，那些兴趣广泛、爱好多样的人择业的空间就大些，他们也更能适应不同的工作岗位，广泛的兴趣爱好为选择创造了更多有益的条件。4．个人的气质类型职业对人的气质都有着各自的特定要求。教师、医务工作者要求反应灵敏、细致、耐心等气质特性，律师、外交人员则要求思维敏捷，能言善辩等特点。总之，每个人都要根据自己的具体情况，来选择最适合自己的职业和行业，从而找到最利于自己发挥优势的舞台，这样才能不断地靠近成功。

4、求“找准自己的位置”为主题的作文材料

雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，这些人都找准自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了一番伟业。愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己的人生价值

5、以"找准位置"为命题的议论文

鹰击长空，鲸翔大海。广阔的蓝天属于鹰的空间，鹰找到了自己的位置：勇敢地搏击长空；浩瀚的大海属于鲸的领地，鲸找到了自己的位置：自由地翻腾海中……动物们都能找到自己施展才华的舞台，更何况我们人呢？足球场上，如果没有找准自己的位置，跑到对方防守队员的前面，那就是越位。如果你找准了位置，并且接球得当，你就能开出一脚好球。羽毛球场上，如果没有判断好球的落点，那么面对对手，你将毫无还手之力。如果你找准了接球位置，那么你就有可能将劣势转化为优势，占得比赛先机。棋盘上，如果没有找准自己的位置，那么最终逃脱不了被吃的结局。如果找准了自己的位置，那么你就可以轻松地置对方于死地。战场上，如果没有找准攻击或防守的位置，就有可能全军覆灭。如果找准了关键性的位置，则有可能化险为夷，扭转战局。……只有找准了自己的位置，才能扬己之长，避己之短，有所作为。卢梭找准了自己的位置，他在瓦尔登湖畔过着恬淡宁静的生活：喝酒、垂钓、作诗，于是有了著名的《瓦尔登湖》。帕格尼尼找准了自己的位置，他在小屋的阁楼上夜以继日、日复一日地练琴，终于成就了他在小提琴史上的盛名。叶芝找准了自己的位置，他在冬日的炉火旁静静地回忆着他所深爱着的女子，才抒写了动人的《当你老了》。爱迪生找准了自己的位置，他不厌其烦地在自己的实验室里与电、钨丝打着交道，才发明了电灯。李时珍找准了自己的位置，他走遍祖国的千山万水，尝遍百草，历经千辛万苦，才创作出了鸿章巨著《本草纲目》。司马迁找准了自己的位置，在身受宫刑的奇耻大辱后，埋首于藏书阁，收集历代史实资料，才谱写成气势恢弘、彪炳千秋的华章《史记》。每个人都有属于自己的位置，找准自己的位置，才能改变现状、扭转颓势、反败为胜，甚至可以成就其伟大——因为伟大的人往往能在广阔的天地中找准自己的位置。凭借你的慧眼，找准你的位置，施展你的才华，实现你的价值。俗话说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？“知其所止”就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置。这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。拿破仑.希尔曾经说过：“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念，即自我意识。”自我意识是一个人对自己的认识、评价和期望，也就是对自己的心理体验。即“我属于哪种人”的自我观念。具体来讲，自我意识包括个人对如下问题的回答：“我是个什么样的人？我有什么样的个性？有什么样的优缺点？我有什么价值？有无巨大的潜能？我期望自己成为什么样的人？达到什么样的目标？”自我意识就是“我属于哪种人”的自我观念，它建立在我们对自身的认识和评价基础上。每个人把自己想象成什么人，就会 那种人的方式行事；而且，即使他做了一切有意识的努力，即使他有意志力，也很难扭转这种行为。自我意识是一个“前提”，一个根据。人的全部个性、行为，甚至环境都是建立在这个基础上的。如果一个人从心理上逃避成功，害怕成功，面对机会或挑战，他就可能畏畏缩缩，这样，即使不是一个失败者，也是一个平庸者。因为，在其自我意识里已经有了失败的自我意识。其实，只要改变一个人的自我意识，不管是谁，其工作绩效都会发生奇迹般的变化。“为人君，止于仁，为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身份，不同的人有不同的意识和“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。“在你心灵的眼睛前面长期而稳定地放置一幅自我肖像，你就会越来越与它接近。”哈利.爱默生.佛斯迪克博士说：“生动地把自己想象成失败者，这就使你不能取胜；生动地把自己想象成胜利者，将带来无法估量的成功。伟大的人生以你想象的图画——你希望带来什么成就，作为一个什么样的人——作为开端”。知其所止，找准自己的位置，如果你的自我意识是一个成功人士，你就会不断进取，你在现实生活中便“注定”成功。

6、位置与价值为题 议论文

如何看待位置与价值的关系？毋庸置疑，位置不一定与价值成正比。一般来说，一个人位置高、权力大，就容易创造更多的价值；但也不尽然，有些人在很普通的位置上，也能创造出巨大的价值。比如在位置低下的平民百姓里，就曾涌现出了鲁班、李时珍、毕升、黄道婆、曹雪芹等推动了人类历史进步的巨人。至于当今社会，在平凡的位置上做出不平凡的贡献，创造出不平凡价值的英雄、劳模，更是举不胜举。 不要争位置高低，要比创造价值的大小。孙中山先生有句名言：要立志做大事，不要立志当大官。其实也就是说，不要立志争高位置，要立志创造大的价值。毕竟，那些“紧俏”的位置，始终都是有限的，而创造价值的空间则是无限的。那么，与其打破头去争位置，不如潜下心来创造更大的价值。如果仅把志向定在不断提升位置上，人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的，各行各业都有一番事业可做，只要努力认真去干，平凡位置上照样可干成大事，实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事，陈景润在数学研究上干出了大事，王永民在汉字输入法研究中干出了大事，张艺谋在电影导演的位置上干出了大事。老模范张秉贵，“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超，多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎，“一人辛苦，换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友，二十年如一日，跋山涉水，风餐露宿，把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常，但都做出了“大事”，实现了自己的人生价值。 官位固然是位置，但位置决不等于官位。大千世界，不论高官显贵还是平民百姓，每个人都有自己的位置，也都在创造着不同的价值。应该说，任何一个位置都是不可或缺的，每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里，位置就是官位，没干上局长、处长，就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长，就觉得“大材小用”，认为位置是越高越好，官职是越大越好，他们一天到晚看似忙忙碌碌，其实三分在干工作，七分在奔位置。还没干几天，刚出点成绩，就想升升位置，甚至不惜请客送礼，跑官要官。这种人即便有了高位置，也未必能创造出更大的价值，因为他们的主要心思根本就不在工作上，而在升官发财上。 位置是暂时的，价值是长久的。官不论做多大，位置多么尊贵，都是一阵子的事，总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值，不论是物质财富还是精神财富，只要能造福社会，推动历史，就不会被埋没、被忘记，人民会记得，历史会记得。君不见，千年都江堰还在造福川中平原，《红楼梦》仍有成千上万的读者，《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉，雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富，它们的主人，虽然都没有什么显赫的位置，却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。

7、关于"成功"话题的广播稿

什么是成功？这是个老话题了。然而每个人对成功的认识却也不同。 记得央视主持人王志说过成功是相对的，每个人都有自己的成功标准。 有的人认为有钱、有房、有车、有女人，就是成功。 有的人则认为成功是你做了一件你想做的事并且做好它。 还有人干脆否认成功地存在，他认为这世界上没有成功，只有无止境的追求。 我们从人的角度来分析一下成功这个词。 首先成功必定要和事件有联系，没有事件便没有成功。 那么事件是怎么开始的呢？这就不得不考虑到成功的主体是谁？换句话说就是谁成功了？ 我们现在假定成功的主体是你。主体是你，自然对成功的感受也是以你为主的了。接下来我们就会想到与你有关的事件的开始、发展以及结束了。事件是怎么开始的呢？这事件是你做的，当然是因你而起的啰！ 那么你为什么要做这件事呢？是无意中做的还是你有计划早就想做的或者干脆是你不想做的？无意中做的事会使你有成功的感觉吗？我是没有，即使这件事做成功了，至少也不是那种可以延续很长时间的好感觉。用中国人的一句俗语来形容这种无意中做成的事，那就是走了狗屎运的感觉，有惊喜但没有长久的满足感，不好意思摆上台面炫耀。 如果你不想去做某一件事，由于某种原因使你不得不做，这事做好之后，你会欣喜吗？你会有满足感吗？你会觉得你是成功的吗？我是不会，我想你也不会。 好了，就当作这件事是你想做的。撇开做这件事的过程不谈，做一件事必定有做好和没有做好两种结果。那么没做好自然就不算是成功了。但是做好了一件事,就算是成功吗? 如果这件事是一件你认为微不足道的小事，你想做也只是因为你可能需要他，但是它一点也不值得称道，你会有成功的感觉吗？你会兴奋得大声喊道我成功了吗？我想你不会。因此这件事，必定是你非常想做的事。你有强烈的欲望想要做成它。当它做成后，你会有强烈的满足感和兴奋感。 好了，结合上面的论述我们来看看成功到底是什么？首先是成功的主体也就是你，接着是你非常想做的事，然后这件事你做成了，接着最重要的一点就是你获得了强烈的满足感。 我们可以看到，成功实际上是一种感觉。是谁的感觉？是成功的主体你的感觉。你感觉怎样？你既高兴又兴奋，而且还特有满足感，你愿意将你做的事向别人述说，让他人也能感受到你的喜悦之情。 因此我要为成功作一个新的定义：成功是指人们做好了一件非常渴望做的事所获得的满足感与兴奋感。 因此我们做事情，不管大事小事，只要是你想做的事，并且通过你的努力做成了，你高兴了，那你就成功了。 不要把成功看得太遥远，也不要把成功看得太容易，成功需要你的努力。 那些认为成功不存在的人，实际上是不断界定新的目标的人，他们也会从他们所做的事中获得快乐，他们也成功过。 成功意味着什么？成功学家卡尔博士认为“成功意味着许多美好积极的事物。成功意味着个人的兴隆：享有好的住宅、假期、旅行、新奇的事物、经济保障，以及使你的小孩能享有最优厚的条件。成功意味能获得赞美，拥有领导权，并且在职业与社交圈中赢得别人的尊宠。成功意味着自由：免于各种的烦恼、恐惧、挫折与失败的自由。成功意味着自重，能追求生命中更大的快乐和满足，也能为那些赖你维生的人做更多的事情。”的确，成功意味着很多很多东西，并且根据每个人不同的理解，上面的描述还可以无限的延长下去。但是究其本质，成功是什么呢？ 成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。但是人们往往忽略了成功的后一种含义，认为只有在社会承认我们、他人尊敬我们时，我们才算度过了成功的人生，只有在鲜花和掌声环绕着我们时，才算是到了成功的时刻；而仅仅自己认为自己成功不仅没有意义，而且还有狂妄自大的嫌疑。 实际上，一个人只有在对自己有较高评价并认为自己一定会成功时，他才可能真正成功。这中间的道理也很简单，那就是人不可能给别人他都自己没有的东西。如果一个人觉得自己的生命没有有价值，那么又怎么可能给社会创造价值、并最终得到社会的承认呢？ 我们从小就生活在一个教导我们要“自谦”、“自制”的环境中，许多人生箴言如“出头的椽子先烂”、“夹着尾巴做人”等等，更无时不在提醒我们要压抑自己、小看自己。尽管这些观念在有的时候可能是一种对外的托词，可能是一种自我保护策略，但是任由这些观念泛滥，就会形成一种洪流在社会上流淌，人刚开始就象一个个棱角犀利的岩石，在这种抹杀个性的观念洪流中，久而久之被变成了没有棱角的鹅卵石，失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么没好的憧境，碌碌无为地度过了一生。 人们常说“期望什么，得到什么”，期望平庸，就得到平庸，期望伟大，就有可能真的伟大。公交战线的标兵李素丽上中学时的期望是当一名播音员，但是在实际工作中却当了一名公共汽车售票员，按照常规的理解，她的希望是破灭了，她完全可以放弃原来的期望，带着失败的感受，作一个普通的售票员，但是她不是这样，即使在售票员的岗位上，她仍然用播音员的标准要求自己，字正腔圆的报站名，兢兢业业地为顾客服务，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。记得在学习李素丽的活动中有这样一次电视采访，一群演员、歌唱家、播音员登上李素丽服务的车组进行观摩，有人问她还想当播音员吗，李素丽自豪地说她本来就是播音员，汽车上的播音员。她的这种自豪感肯定不是在她当上标兵、评上劳模之后才有的，这种自豪必然是她的一贯的心态，正是由于她心中不灭的期望和自豪感，使她数年如一日的坚持严格的高标准服务，并受到众多乘客发自肺腹的感激和赞扬。正是她的这种不灭的期望和自豪感以及由此产生的坚定行动，树立了售票员的新形象。 人就象一部汽车，而期望就象汽车的变速档，而心中的怀疑、自卑、愤恨、失败感等消极的想法就象汽车发动机里的锈斑和污垢，只有在清除这些污垢并挂上高速档时，人生这部汽车才能快速地奔向成功，而一个对自己期望很低并且自卑的人则好像一辆只有低速档的冒着黑烟的老爷车。正如一句唐诗中描绘的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，现代社会更是一个人才济济、充满竞争的社会，只有自信并敢于行动的人才有成功的机会。在美国哈佛大学约翰.科特关于美国成功的企业家的一项调查中，研究了数百个成功的个案，他发现成功人士的一个共同特征就是有很高的自我评价，认为自己的行为代表正确的方向，同时他们都有很强的自信心和进取精神。 当然，在生活中也有另外一面，那就是任何人都会遇到不如意的事，每个人都难免产生烦恼、悲哀、内疚、失望等情绪。面临失败，有人会不断地提醒自己是个失败者从而在颤颤惊惊中等待下一次失败，而失败也常常如约再次降临到这些人身上，所以失败有时也是自找的，在真正的失败到来前，他们已经在心中对自己的能力发生了怀疑，放弃了努力，坐等失败的来临。成功人士也有失败的时候，但是面临失败他们也会维持他们的自信。他们会把失败当作特例，他们会对自己说：“这不象是我干的，我会干得更好”；他们会从失败中找到积极的一面，如“留得青山在，不怕没柴烧”；他们会通过积极的行动来弥补过失，转移自己的消极情绪。通过这些行动，他们不仅再次具有了较高的自我评价，同时又为现实中的成功作好了准备。对于他们，失败才是成功之母。 “人贵有自知之明”，其潜在含义常常是要人们多看看自己的缺点，不要自满等等。其是这种专挑缺点的“自知”并没有什么积极意义，它只使人明白什么是要避免的，但不能告诉自己什么是要发展的。要知道“君子一日三省吾身”，现代人虽然可能达不到古代君子的内省标准，但在生活中也要不断地进行着自我评价。自我评价的方向和内容对人很大的关系，只看自己的缺点好像千百遍地听人说“你这不行，你那不行，不准干这，不准干那.....”，但从来不知道自己哪儿行、不知道要干什么，这种情景是令人非常绝望的。然而如果自我评价的方向是正向的、自我肯定的，个体不仅会由此产生积极的情感体验，同时将更有可能发展出好的行为，产生良好的结果。 正象英国作家萨克雷的名言一样，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭”，成功的到来也正如一副对联：说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行，这幅对联应该有一个画龙点睛的横批，那就是我们今天的话题“自我评价”--你认为你行，你就能行，你认为你不行，那就真的不行。

8、努力现在,创造未来的广播稿

类似于读后感、检讨、广播稿等老师给你们留下的作业或者惩罚还需要你们自己来完成因为让你写这些不是为了让你练字为了让你有更深的认识和反思反省亦或是让你能拥有好的语言组织能力

9、找准自己的定位作文素材

雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人生价值。有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找准自己的位置，导致他最终失败了，而赵国的元气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。

10、用一简短的例子来说明“找准位置发挥价值”

一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定有发光的时候。每个人都有最适合自己的岗位。找准自己的人生价值的位置，生命指之树就会开花结果

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