人的价值在于创造价值

1、为什么人生的价值在于创造和奉献？

“人生价值”问题，既是人生观的中心问题，也是价值观的中心问题。它实际上包含着“什么是人生”和“什么是价值”这两个前提问题，然后才是怎样理解“人生的价值”。人生观和价值观本来是既有联系、互不可分的，又是在层次和侧重方面有所分工、有一定区别的。世世代代的人们都思考人生，而如今人们的思考与已往有所不同的一点，是增加了一个更富于理论色彩的角度－－价值，使思考具有了“价值观”的深度。就人生观来说：现在我们已经知道，它理所当然地要包括人生的价值问题。但过去却并非如此，因为那时往往可以只限于谈人生的现象、事实、过程，就象那些仅限于观察记录某些人类社会现象、暂不加任何评论的科研报告一样；或者象过去一些讲人生观的读物，虽然实际上涉及了很多人生价值问题，但却从头至尾见不到“人生价值”字样，因为那时还没有价值方面的理论和观念。就价值观来说也是如此：如果仅仅谈价值，可以大谈世界万物的价值，而并不涉及人生的价值。西方传统的价值哲学就是如此。因为在许多高贵的哲学家看来，哲学是研究“世界、宇宙”的，人生的问题只适合由伦理学、心理学等具体的科学去研究，哲学只须给以原则的指导就够了。其实他们或者是忽视了、或者是始终没有明白，所谓“价值”，正是以人为标准、与人的地位和命运相关才存在的，研究价值归根到底正是在研究人，正是要关心人、帮助人。如今我们思考人生价值问题，就是深入到价值观与人生观相互重合、相互结合之处，在它们的统一中来思考。这是一个极其庞大、极其复杂的思想理论问题。要想回答它，决不是靠三言五语就能解决的。一切企图以最简单的公式给人们提供最终“标准答案”的说法，都难免有片面、肤浅和主观武断的嫌疑。但这个问题也不是完全不可捉摸、不可言说的一片混沌领域。关键是怎样思考、怎样言说。比如：是从现实的、有血的肉的、具体的人出发，还是从想象的、没名没姓、无家无国、不食人间烟火的抽象“人”出发？是把人生的价值当作一个一厢情愿地设立、终日顶礼膜拜的神灵，或者是一个完全由个人兴趣所至、只要我说好说行、可以“想怎样就怎样”的借口，还是把它如实看作是人在自己生活中进行追求、创造和奉献的表现？是把人生价值的实现同社会历史的发展联系在一起，看作是一个相互影响、相互促进、不断前进的过程，还是把它当作一个只要按照某个模式去生活，就可以一劳永逸地完成的“对号入座”？等等。如果不能正确地处理这些问题，关于人生价值的想法和说法，就可能成为误人误己的空谈甚至谬论。我们献给读者的这套丛书，是力求从现实的、有血的肉的、具体的人出发，把人生的价值当作是人在自己生活中进行追求、创造和奉献的表现，把人生价值的实现同社会历史的发展联系在一起，看作是一个相互影响、相互促进、不断前进的过程来理解的，因此致力于从比较基础的、与每个人切身相关而又带有普遍性的问题入手，来探讨确立健康向上人生价值观的途径。

2、人的价值在于什么？

在于他创造的财富，无论是精神的还是物质的

3、人生的意义在于创造价值，，怎么理解

人的价值在与人但是也在于物人生的价值在于自己的创造价值，而价值的创造的在于自己本身的努力和良好的品行，因为这是决定你是否拥有被人铭记的先决条件。

4、请问人的价值在于创造价值，那么如果一个人不工作了，那么时候就没有价值了呢?

比尔盖茨说如果你没有找到一个在你睡觉的时候还能挣钱的项目，那么你将一直工作到死。倘若你在前期把管道建立起来了，那么你不工作了，也一样会源源不断的收入，那么你一样是一个有价值的人。

5、人生存的意义仅在于创造价值吗？

人生的意义当然不仅仅局限于创造价值，还在于享受价值。创造价值与享受价值是构成人生的必不可少的两部分。只是单纯的的去创造，压榨自己这样是万万不可取的，人生更重要的一部分是享受价值。

创造价值能够使人得到一种归属感，是一种自我对自我的肯定，这种精神上的生活能够让一个人更加充实也能够找到人生存的意义，推动人生向前下一个阶段发展。但是创造价值如果创造的疲惫了，那么又有什么东西能够抚慰一个人的心灵呢？

这时候就应该去享受自己创造的价值，去享受生活，感悟生活，从生活当中享受一些额外的乐趣。这种乐趣并不是创造价值就能得到的，而是要去享受，比如说给自己买一些物品，比如说跟自己喜欢的人在一起，这些都是属于享受的部分。就比如说现在吧，我站在操场上，操场上有很多老人在散步，在运动，他们这就是在享受价值，享受社会与人民为他们创造的操场。

6、一个人的真正价值在于什么？

人生的真正价值在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。所以我们对一个人的价值评价主要是看他的贡献。

7、生命的价值在于自身创造了多少价值的名言

生命的价值百，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。 ——佚 名生命的价值在于使用生命。 ——泰国谚度语人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——佚 名生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳人的价值并不取决于问是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ——答莱 辛人生意义的大小，不在乎外界的内变迁，而在乎内心的经验。 ——佚 名人的价值就像果子一样有它的季节。 ——拉罗什富科人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基没有奋争，人生便寂容寞难忍。 ——莱蒙托夫人生的价值不能与商品的价值混为一谈。 ——佚 名

8、人的价值在于创造价值。对不对？

此言差矣。这是典型功利主义的价值观。任何人任何动物植物都有在这个世界上生存的权利。没有权利武断地评说其他人或别的什么的价值。价值观不同，立场不同，你认为有价值在别人看来可能一钱不值。就说人类，除了将地球破坏得满目疮痍，还有什么价值？再比如那些通过种种手段巧取豪夺攫取大量金钱的人，在被他们压榨的人们眼里，他们真的有价值么？你的父母、孩子，假如他们创造不了任何价值，在你心中，也许他们就是你全部的人生价值！你会认为他们没有价值么？

9、为什么说人生的价值在于创造和奉献?

生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题。答案是众多的，然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献。”首先，从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史。这历史要发展，要向更高一级进步，原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献。随着历史的无限推进，那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了。相反，一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命，他们对历史的发展无奉献可言，历史也不会承认他们的价值。我们如今的“现代化”生活，实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”。面对现代发达的科学技术，我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献……生活在社会主义中国，不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献……他们奉献了毕生的精力甚至鲜血，换来了国家、民族、整个人类历史的前进。他们生命的价值，不正是在这无私的奉献中闪光吗?今天的人们继续在为历史做出贡献。郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜；但我觉得值得。”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录，是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声。还有许许多多像郎平这样的青年英雄，他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章。人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。其次，我们再从个人生活的角度来看。在伟人的人生哲学中，“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已融人了推动历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看，这种人生观是卑微和落后的。马克思说：“从金钱中获得解放，也就是现代的自我解放。”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富。与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。

10、“物的价值在于实现价值，人的价值在于创造价值。”这句话对不对？？？

任何事物都有存在时空中的价值，价值的衡量标准在于他释放能量的大小。时空是变化的，所以事物的价值也是不恒定的。再回到你的问题上，你的问题不是很完整，表达不是很清楚，我的理解是，物体(非生命)的价值是被人类发现和利用的多少和时间的长短来定，人的价值是他贡献的大小和时间长短而定，在减去他犯的错误所带来的损失。直到生命结束了,才能知道他曾经的价值

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