帮你创造价值

1、亲哥开了公司，每月收入10多万！现在喊我过去帮忙，应该去吗？

建议不要，我现在就是在我哥这里，唉，一言难尽。想走都不行！

不去还是亲兄弟，去了亲情都没了，很现实！或许姐妹之间比兄弟之间要好一些吧 我就帮我姐姐姐夫十余年，从单身到已婚，除了我自己的身份变了，姐妹之间公司之间的大矛盾一点没有，有的都是一些鸡毛蒜皮的小事，因为我们规定，回家不把公司的事带回去，公司的事，公司沟通。哪怕真的因为某件事，在公司有争议，也不能回家说，影响家庭和睦。

你把你哥当老板，干活老板发工资，如果你哥不发工资叫你去帮忙，你去吗？你肯定不去，哥的生意好坏与你没关系。那你哥为什么要给你开高工资高收入呢？凭什么？ 有的员工在你哥的眼中能力比你强，有的员工很讲义气，与老板同甜共苦，员工比你好。 你哥如果知道弟有这个想法，请别人也不会请你。

1.不去，处理不好亲情都没了。这种例子最多。2.如果你有这方面能力，你哥俩关系也好，可以去学习算入门，然后你哥帮忙介绍点资源分开干，相互帮衬。这种例子我看到在装修和包工程等行业还是挺多的。3.如果你没做生意的天赋，但你哥公司岗位职责和相关制度比较全面也可以去，一切按规章制度考核。但这也要兄弟俩关系好，而且懂得工作的事不和生活联系在一起。这种情况比较少，因为很多小公司管理人情因素很重。好像任正非弟弟就在他公司做首席后勤官。

首先 ，你看看你哥是否是个有思想独立的，分的清青红皂白的人？再个你要确认能创造你的价值，这是去哪工作存在的意义。希望你能明白这点，如果你有价值，不管面对什么难堪，可以立马走人，如果你只是去帮衬，那也用心做好本分工作。不要对不起你哥给你开的工资。

当哥哥的不会因为你困难了而帮助你，他只是把你当一个工人而已，干最多差的活，领最少的工资，假如哥哥哥嫂子，心胸宽阔为人善良，你可以把它当成自己的事业，努力干好，兄弟同心，其利断金，假如哥嫂有一方心胸狭隘，办事苛薄，奉劝兄弟一句，千万不要去，还是自己另谋生路。家族的团结，才有家族的未来，不然都是给人家看门的份，一个人不可能永远顺风顺水，一定是家族里你帮我，我帮你。相互扶持各自成长，家族才能壮大，兴旺，关系网才会宽广，路才越走越多，人心绝对的信任是最难得的。

越是小公司越容易出问题，大公司问题不大，我之前那个公司，老板的几个小舅子，还有姨妹子，兄弟都在公司上班，还有他们村子里的人，关键还是看人，心胸不行，去哪里都只有那样，总感觉亲戚叫你过去就得去做经理，主管。是什么岗位做好什么岗位，有能力自然会上去，还有一种心态是心里不平衡和嫉妒，感觉亲戚叫过去，就得把钱平分给他一样。

我觉得在哪里做事都一样，除非你本身做事就不咋地或工作中做人也不咋地，害怕把关系搞僵才不敢去。正常工作，你帮你叔管工程，对你来说有什么利益冲突？除非你想在下面搞手脚咯，赚取灰色收入！如果是在损害你叔利益的前提下搞这些，就说明你做人不行。如果你的灰色收入跟你叔的利益不相关，你大方告诉他又有什么？他也想你多赚点钱才叫你过去帮他的！

如果特别有能力建议不要去，亲戚会有隔阂，工作上的事难免有分歧，因为工作产生隔阂，亲戚都没得做。如果是工作能力本来就一般，去不担任要职，不在工作上给亲戚添麻烦就可以去混口饭吃。想强强联手必须有宰辅的气量。，除非她心胸一直比较宽广，不然你去了做的比外面打工的事情多还感觉是她赏你一口饭吃搞得寄人篱下可怜的很，给别人打工还有点资本可以谈谈自己多苦，自己家人那里别说苦劳功劳没有，在他眼里是同情你赏你一口饭你还不知道感恩，情愿给外人打工都不要上这个当。

永远不要给自己的亲戚和朋友打工！干的好，没人夸！干的不好，闲言碎语一大堆！工资拿多了，人家会说凭关系给的，工资拿少了，你自己也不开心！关系搞僵了，亲戚或者朋友都没得做！切记切记！

2、印度和中国相比有什么优势？种姓制度是好还是坏？

中国现今文化的最大优势是中国是一体的。部分富起来的人还记得富起来之前是什么样子，比如很多老广发家后总想为家乡做点儿什么，认为这应该而且以此为荣。国家的扶贫和向西部的财政转移支付基本没什么反对声音。不得不说，这是那个时代留给我们最好的遗产，也切合了传统儒家的天下大同思想。这就是文明的优势。从这点考虑，我们和大印度的关系不可能好起来，天生犯冲的两种深层价值观。大印度的上层优越在我们看来是天生的傻子，大印度底层我们最想送一句王侯将相。任何事物都有两面性，种姓制度一定程度上对印度的发展很有帮助，但长远来看，这个帮助并不大。倘若印度人民通过这个制度发展起来了，以极快的速度成为发达国家，那此时，印度社会普遍矛盾由吃不饱穿不暖转化为人民日益增长美好生活需要，他们渴望自由平等，反对阶级固化，种姓制度的弊端暴露无遗，又不知道会掀起什么运动什么血雨腥风。如果给你一个选择的机会，你愿意到印度当资本家还是到中国当企业家？

我比较倾向印度。就孟买那个富豪的私人豪宅，国内为什么不敢这么玩？要是在印度，好多遮遮掩掩的事情都可以光明正大了，就像鲍毓明那个，在印度都不算事你信不？当然要是做普通人，中国比印度就好太多了。“民主制”+种姓制度+印度教造就了印度无与伦比的稳定性。无论多烂，社会都不会归咎于政府。造就了三大逻辑，政府是自己选，干的烂就换一个，至于下一个能不能干得好就不一定了，大不了再换一个；这辈子受苦是上辈子造的孽，自己的问题；这辈子就这样了，下辈子再说吧。随着工业化生产的不断推进，单纯的人多已经不是优势了，况且制造业产业链中国已经成型，别人想随便伸手那不太现实单纯的人多有任何用，只会产生负担，工业时代受过教育的人才算人，别的还真比不上畜生，现在越来越朝这个方向演变了。

印度教自身如果有这么大的粘合力，历史上印度半岛不会这样分崩离析。用印度教徒组一个国家不是自然形成的，是英国拍脑袋出来的，是新兴产物。换一种组建方法印度也还是叫印度，来去都是南亚这些人。相同信仰确实会产生认同感，但是你不能不承认印度教许多制度非常落后，不利于国家工业化生产和人民素质的提高。

我国也提出过“先富带后富”。在产出底下的情况下集中财物才能干大事，因为本来人就多，物质又不充裕，如果每个人都想享受那么大家都过不好。让大部分人维持生活，小部分人拿着钱攀科技，最终又回头让大部分人享受发展带来的优越条件。

但是这种“剥削”是有度的，必须保证“被剥削”的人起码的生存条件，以及发展的可能。我们的医疗保险、义务教育、国家电网、手机通信等等，正是让大部分人有生存和发展的机会。我国在发展以后，已经回过头做西部大开发、精准扶贫等等工作了，努力让每一个人都能享受社会进步带来的优越条件。而我们坚持的教育，让我们在发展以后也有人才可用。但印度不一样。他们已经“剥削”到了生存条件堪忧，也没有发展机会的境地了。印度在某些地方并不差，比如it行业，可是他们想过让其他人也享受吗？不，其他人连电都没有。他们会回头帮被“剥削”的人吗？不，他们不配。

这和“先富带后富”有本质的区别。随着科技的进步，这些大量的平民缺少技能缺少资源，只能成为国家的累赘。种姓制度固化了阶级也就固化了上升通道。占人口绝大多数的低种姓出不了高级人才，国家不会有活力，本土产业是无论如何竞争不过跨国企业大资本的，在重要领域一抬头就会被他国资本打压。甚至低种姓的小作坊也会在利益链上被排挤始终无法做大。这就是为什么印度国产的军事装备始终不行，花那么多钱卖一大堆却抄不成。种姓制度百害而无一利。

不过谁知道呢，说不定真这辈子享福下辈子就吃苦，这辈子吃苦下辈子享福。毕竟没人知道死掉了是啥样的，挺吓人一事你们说呢。中国人都是唯物主义，对未知的事情都没有什么信仰的。我一直想去信一个教，全心全意去信仰一个东西。只要这样才能平和淡定。印度人从出生接受的教育告诉他们这个世界是什么什么样的，习惯了就好了，都无所谓的。人一辈子就几十年，相信一个东西，有个寄托就能度过去了。

认识一个在国外的印度人，讨论到印度穷人的问题，我说印度很多人还很穷吃不好住不好。他反问我说：什么是穷什么是富？我开豪车就富了吗，开普通车就穷了吗，印度人都很乐观哒，他们是就喜欢这种状态。所以指望印度上层人改变穷人地位和生活？种姓制度最大的问题不是社会稳定性怎么样（用创造性换稳定性的例子地球上的国家中并不少见且制度各异:极权的朝鲜，高福利的北欧、澳洲），而是其制度阻碍了底层的上升通道导致巨大的人口红利无法释放，无法创造剩余价值。说白了就是给你10亿头听话的猪你又能如何？全杀了卖肉吗！

稳定性确实是种姓制度的优势，但种姓制度不是优势。种姓制度是印度的特色，即是劣势也是优势。他的优势绝对是缓和了社会的矛盾，而非激化社会矛盾。印度也有印度梦，时不时蹦出一个低种姓翻身做主人。而且大多数低种姓因为常年的驯化，适应这种身份，使得国家不会因为种姓问题发生暴乱。

种姓制度就可以让人感觉麻痹，没有诉求，不会感到难过，痛苦，也就不会对社会不满。大家安安分分过日子，统治阶级治理起来容易很多啊！我们国家让每个人都有自己的理想，太清醒了，就不好混日子，积极追求上进！政府的治理智慧就要求很高很高！一般人根本做不到！我们才能更好的发展。你说的很对啊！

3、2.谈谈你在这“百年未有之大变局”背景下如何适应时代,创造自我价值？

把自己眼前的事情做好了就好，实现自己的目标。

4、请帮忙提供这样的话：今天你创造价值了吗？梦在前方，路在脚下。。。。。。谢谢。激励人，简短的。

停下休息的时候不要忘记别人还在奔跑。用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。年轻的朋友，请不要把生活当作风景画来欣赏，也不要把生活当作沙发来坐卧。有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。大海若没有千尺深度，哪有如山浪头。雨骤，打不湿鸭子的翅膀;狂风，吹不灭萤火的灯光。不生气要争气，不看破要突破，不嫉妒要欣赏，不托延要积极。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。“不可能”这个字(法语是一个字)，只在愚人的字典中找得到。只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔·卡耐基害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 满意请采纳!

5、六旬教师再赴青海支教，你有这种奉献自我的精神吗？

上海六旬教师再赴青海支教，看了之后我久久不能再平静，这位教师在阔别两个月后再次返回青藏高原，独身一人重返青海4000米高原，去年的时候他已经独自前往青海一年，才回上海两个月，为什么又要重返高原呢。

 

赵老师是一名生物老师，同时他也是一名音乐爱好者。他在圆自己的音乐梦的同时，也给高原上的孩子们送去了音乐梦的萌芽。可能就是因为高原上孩子们纯洁的笑脸和清澈的歌声，在自己将要退休之际，赵老师又一次选择出发去青海。在青海期间，赵老师还为任职的久治民中谱写了一首校歌，名为《神山的花园》。

赵老师这种奉献的精神是值得学习的，他为青海久治民中的孩子们送去的不仅仅是歌声。奉献是什么，奉献就是一种爱，对事业不求回报的爱，伴随的是全身心的投入和付出。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”不恰恰就是如此么？又如“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”，亦或是“捐躯赴国难，视死忽如归。”这都是奉献精神的体现。

这次疫情牵动了多少人的心，恰恰是一些“逆行者”冲向了前线，保护我们的安全。我是一名即将从业医疗事业的大学生。我明白自己将要面临的是什么，但想起爱因斯坦曾经说过“人只有献身于社会，才能找出那实际是短暂而有风险的生命意义。”我只希望自己能够不忘初心。奉献精神更像是一种力量，一种如“鞠躬尽瘁，死而后已”的力量，一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的力量，一种“ 粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。”的力量。就是这样一股又一股的力量和一颗又一颗的爱心才使得这个社会更加美好。

6、不争功，不揽过，不挑不捡干工作的老实人，最后都怎么样了？

如果说真的像题主问的这样不真功不懒过，干活不挑不拣，那这样的人最后一定会混得很惨，也还找不到问题在哪里。

说实话在职场中这样的人并不少见，但是基本上都没有混的好的。市场讲究的是有功必争，有利必出。有多大能耐，使多大劲凭能耐吃饭。

这种太佛系的不适合职场生存。人都在讲叫狼性，狼性文化，狼性文化，不是两个人站在对面你抽我一耳光，我抽你耳光嗷嗷叫，那就叫狼性。真正的狼性是每个人都有自己的目标，都有自己的价值，在不断的去提升个人能力，不断的是创造价值，巨争巨强而不是所谓的佛系。

很多人比较崇尚这种佛系说我与世无争，但是这类人有一个很大的问题就是爱生闷气，看不惯的东西太多，他觉得自己比人家要高级，其实在生活中早已经被别人踩在脚下。

这类人的高级只是精神层面的高级，自我觉得很高级，但事实上呢，如果你想真的比别人高级，那你要努力的去展示自己，自己比别人都强了，你不用说别人也会觉得你很高级。

所以有一些朋友在咨询我的时候说职场中怎么去跟同事交流，怎么去做自己的规划，如何提升自己？

我的回答也很简单：

分析这件事情的难度，如果点点脚就能够得着了，那一定是努力去争取，如果说特别遥远，没关系，只要这个项目是公司的核心项目，你也要削尖了脑袋往里挤。成为公司核心部门核心项目中的核心人员，这个时候你的职场才会稳定，也就是我们常说的避免中年危机。

之所以很多人走到最后，都难逃被裁的命运，就是因为平时过得太潇洒了，太松散了，一年的经验当三年用，三年之后只能被裁。

这种老实人不是老实人，也不值得我们推崇。只是一种无能的表现，说话有点直接，但是职场就是如此。

希望对你有帮助。

7、玩耍对儿童有多重要？

在中国你会发现一个奇怪的现象，大多数父母都不愿意放手让孩子玩耍，还常常叮嘱孩子不要和一些顽皮贪玩的孩子交往。父母眼中，孩子每天坐在书桌前安静学习，或者报个兴趣班、辅导班，才是未来“有希望”的乖孩子。似乎玩，从一开始就是一件不好的事情。

其实孩子在两岁到六岁期间，玩才是最重要的事情，每天自由自在地按照自己的想法玩，才是孩子最需要的，才是教育最好的开端。不要打着什么“不让孩子输在起跑线上”的口号，总把自己的认为对的，强加给孩子，用学习填满孩子的童年，这样根本无法实现孩子童年早期的价值。

你眼中的“瞎玩”，其实有着不可替代的教育意义：

1、孩子在玩耍中，社交能力、规则意识、语言能力得到锻炼

很多人不理解孩子为什么淘气，喜欢玩，其实这个阶段也是孩子大脑发育的关键时刻。很多家长是在抹杀孩子能力，然而自己却不知道！

2、孩子玩耍过程中，其实是学习过程，可以培养想象力、创造力

一个会玩的孩子，你只需要教会他怎么正确地玩，正确的树立自己的生活规律，学习规律，而不是一味的谴责和谩骂孩子。

3、孩子通过玩耍，可以消除焦虑、压力，有一个良好的情绪，才能保证身心的健康。

不管是大人还是孩子，我们都是玩耍中最放松，最开心的。特别是孩子，不要觉得他小，他就没有焦虑和压力的情绪存在，他和你一样。

家长给孩子一个“自由玩耍”的童年，孩子会感谢你。在孩子玩耍的年级，家长一定要学会制定规则，让他养成好习惯可以合理协调好玩和学习的时间，玩的时候痛快地玩，学的时候认真学。在安全范围内，鼓励孩子大胆探索，多带去户外，可以满足孩子的好奇心的同时，还能培养孩子的想象力和创造力，家长如果能放下手机，参与到孩子的游戏时刻，能培养和孩子的亲子感情，对孩子的成长有非常大的帮助。有时候你给孩子一些玩的自由时间，他会给你意想不到的惊喜。

8、一个人能力很强，却因为学历不是全日制而被拒之门外，如何看待这种现象？

不要把自己曾经的不努力说的那么合情合理！我所有的能力都强，就学习不行。虽然说学习不能代表一切，但是这个个人能力强从哪里体现呢？

人越是缺少什么就越刻意描述什么

学历低的人总是觉得别人总是拿学历说事儿，让自己处于劣势。其实我们反过来想一想真的是因为学历的问题吗？也许有些公司确实很“垃圾”，以学历去评判一个人。但是换做我们是老板，如果两个人解决问题能力相当，一个是北大的一个是成人本科，你会选择哪一个呢？

我们总是尽可能地站在自己的角度把问题说的显得很合理，其实不过就是为了让自己心理舒坦些。学习本来就具有滞后性，别人高中的时候努力考大学，而我们可能在睡觉，在操场上溜达，至于为什么不学习，身边有这样的人解释：“我相信，那些天天学习的书呆子也不一定有我以后过的好！”

事实上也是如此，没有人保证以后能怎么样，但是我们现在的努力就是为了以后有更大概率过的好。学习成绩的好坏不仅仅是一张文凭，还有心底里自己的定位。因为你会发现那些真正学习好的额同学不论是在学校还是步入职场，他们都是积极正能量的，而且很自信。反观那些总是把希望寄托到以后的朋友，他们总是能够给自己的不作为找到看似合理的借口。所以越是缺少什么，我们就会刻意去描述什么。

如果我们因为学历问题被拒，那就不要提自己的能力强

我们在看待这件事儿的时候必须要明白一点，企业招聘员工分两种：

1、招聘高学历的人，但不一定是人才：因为有些企业为了上市，或者融资，他们会将自己的团队“打造”成王牌团队，比如说硕士学历，本科学历占比，有一些公司会比较重视这一块儿，尤其是高新技术企业。

2、招聘员工就是为了挣钱干活的，能出活儿的人才是公司需要的人才。很显然，题主需要找的应该是这一类企业，更多的注重员工解决问题的能力，而且呢在这类公司技术牛，能力强的人更吃香。另外呢，我想说一点，我们不能用现在的状态为之前的不努力或者不作为找借口，因为他们之间没有必然的联系，而且后面的现状也解释不了之前的结果。

小时候玩尿泥，那是因为我们小时候的乐趣就在那里。现在西装革履不能抹掉小时候调皮的经历和给他人的印象。

找工作本身就是两厢情愿的事情，公司因为学历/长相拒绝一个员工，那这样的公司我们有什么值得不舍的呢？能力强还担心找不到工作，继续下一家嘛。

希望对你有帮助。

9、街拍已经成为一种新风尚，你对街拍是一种什么态度？

完全接受。街拍是一种时尚和文化的结合，这种街拍更能够体现都市的生活气息，我非常喜欢。

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