劳动一定创造价值吗

1、人类劳动所创造的东西都有价值吗？

马克自政治经济学的价值首先是来自于商品这个概念。而商品就是要同别的劳动产品进行交换，从而具有二重性：使用价值。价值。你虽然努力削了个木棍出来，但是木棍如果没有产生交换价值，也就是说白了没有进行价值交换这个过程，那他不能称之为商品，也就不具备价值。比如没人买你的破木棍，或者你自己留着用了。但如果这个木棍，是你亲手削的，而且对旁边烤串儿的人有用，他用货币买了，或者用一串烤串跟你换，那他就具备价值。总结来说就是：价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，也就是说一个东西想要有价值，首先必须得是你亲手劳动的产物，但是还要看他有没有使用价值。所以这个问题就要看你这个木棍，卖不卖的出去了，卖得出去就有价值，卖不出去，虽然是你劳动的，但是依旧没有价值，哪怕你自己留着用也不具备价值。因为二者缺一就不能叫做商品，只有商品才是有价值的

2、有人认为过去是劳动创造价值，现在是知识技术创造价值，结合政治经济学，这观点正确吗？

错误，知识技术无法创造价值，因为在马克思政治经济中说到，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，所以，知识技术知识一种手段，本质上创造价值的主体还是劳动者，价值存在于人与人之间，而不是存在于人与物之间，物品可以是劳动价值的载体，但永远不是主体，这也体现了马政经的人本价值主义，体现了一种人文关怀。

3、如何理解“单位劳动时间内创造的价值量不变”？这里的价值量是抽象劳动创造的吗？

这一观点的理论情境是，社会生产部门中的社会平均必要劳动时间。时间是衡量商品价值量的天然尺度，社会必要劳动时间决定价值量大小，时间一定，价值量一定。商品的价值量，都是抽象劳动创造的。

4、劳动力价值与劳动力创造的价值有甚么不同

劳动价值论的基础上，产生了剩余价值理论。把劳动力价值和劳动力创造的价值辨别开来，是为了说明剩余价值生产的秘密。劳动力价值是保持劳动力生产和再生产的价值，即购买劳动力的价值；劳动力创造的价值则包括了劳动力价值和剩余价值这两个部份。但这样的价值理论是有缺点的，由于疏忽了交换创造价值。 查看更多答案>>

5、提供气象信息商品的劳动创造价值吗

　1．西方经济学界流行“德尔菲气象定律”。该定律认为，气象投入与产出比为1：98，即企业在气象预测方面投资1元，可得到98元的经济回报。当然，我们认为，在不同的市场条件和技术状况下得到不同的应用，经济回报率是变动的。为生产性企业提供作为商品的气象信息服务，实际上已经构成企业内在生产的必要因素和环节，因此，这一气象信息商品的提供者是创造价值的。如果生产性企业自己有人来搞气象分析，那么，其创造价值的生产属性就一目了然了。但是，由于社会分工，生产性“总体工人”的气象分析活动独立化，由生产性企业之外的专门单位来进行，这并不妨碍为生产性企业提供气象信息商品的劳动具有创造价值的性质。诚然，不是为生产性企业提供气象信息商品，而是为中介性企业或无偿提供气象信息等劳动没有转化为新的商品价值，不过，也是社会必要和重要的一类劳动。 2．有人认为，劳动创造价值是指体力劳动，因此，在知识和信息等经济要素日显重要的条件下，劳动价值论过时了。其实，在马克思看来，劳动是劳动力的支出，本来就包括体力劳动和脑力劳动，而且，脑力劳动即智力劳动或知识劳动在个人和社会中所占的比重会日趋增大。在现代社会中，如马克思所预料的，创造价值的劳动越来越依赖于智力劳动。 3．也有人认为，劳动价值论不承认有形或无形的生产要素在创造使用价值和价值时的重要作用。这是一种误解。劳动价值论一直强调，土地、资本、知识、信息之类的生产要素是商品使用价值的直接构成要素，并且是活劳动创造商品新价值的重要经济条件，主张活劳动创造价值，并不否定不同生产要素在经济活动中的各自作用。 4．依据马克思关于活劳动创造为市场交换而生产的商品价值，以及纯粹为商品价值形态转换服务的流通不创造价值的科学精神，应当认为，凡是直接为市场交换而生产物质商品和精神商品，以及直接为劳动力商品的生产和再生产服务的劳动，其中包括自然人和法人实体的内部管理劳动和科技劳动，都属于创造价值的劳动或生产劳动。这一“新的活劳动价值一元论”，不仅没有否定马克思的核心思想和方法，而且恰恰是遵循了马克思研究物质生产领域价值创造的思路，并把它扩展到一切社会经济部门后所形成的必然结论。

6、为什麼说生产一定创造价值，而劳动不一定创造价值

价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是由抽象劳动创造的，商品价值量的决定，商品价值量由社会必要劳动时间所决定。商品的价值量，不是由各个商品生产者生产商品所实际耗费的个别劳动时间所决定。 任何生产都都或多或少地将人类劳动凝结在商品中，所以生产一定创造了价值。每一个劳动者在生产产品时都要付出一定的体力和脑力，这就是私人劳动。但在商品经济社会中，每专一个劳动者的劳动都要被社会承认，就需要把产品卖出去，售出产品的劳动属就是社会劳动。 如果私人劳动大于社会劳动，私人劳动减去社会劳动部分不创造价值。

7、劳动力自身的价值是由什么劳动创造的？抽象劳动吗？请赐教

是抽象劳动。

政治经济学里，价值的定义：是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费（抽象劳动）。

马克思在继承古典政治经济学劳动创造价来值的理论的同时创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值自根据劳动的二重性：生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体，抽象劳动是价值的唯一源泉。

在资本主义生产过程中，劳动力成为商品，其自身的价值当然就是由抽象劳动创造的。

(7)劳动一定创造价值吗扩展资料：

抽象劳动：是指撇开劳动的具体形式无差别的人类劳动。抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。抽象劳动是价值的源泉，但抽知象劳动不等于价值，抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。

具体劳动（又称为有用道劳动）创造商品的使用价值，抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动。抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

在价值中不包括任何一个自然物质的原子。抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。需要注意的是抽象劳动是价值的源泉，但抽象劳动不等于价值，抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。 

参考资料来源：网络—抽象劳动

8、具体劳动创造剩余价值吗

哥们，今年考研吧？祝你好运啊。1.具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值内。剩余价值本质上指的容是价值，因而具体劳动创造剩余价值的说法是错误的。2.具体劳动是使用价值的唯一源泉的说法是错误的。理由：任何物质都是有使用价值的，然而，并不是所有的物质都是由具体劳动创造的。比如水、空气等等。

9、生产要素是创造价值的源泉吗？

“生产要素是创造价值的源泉”这一说法是片面的。马克思政治经济学认为，劳动是创造价值的源泉，而且是剩余劳动，剩余劳动才是创造价值的唯一源泉。需要指出的是，财富不同于价值。财富是指商品的使用价值，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。

10、劳动创造价值和劳动力创造价值一样吗，不一样在哪里

不一样劳动价来值是凝结在商品中自的无差别的人类劳动,也可以说是人力成本劳动力价值是企业方支付给劳动者的报酬,它与劳动力价格非常近似通常情况下,劳动价值会大于劳动力价格,如果可能,老板都会拿这个差价,但在其它地方（比如售价与购进价格差额等）也同样是企业追逐利润的关注点也就是说,通常情况下,广义上说,剩余价值会大于劳动价值与劳动力价格的差额

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