凰家“智”造:文思与匠心同行

“开荒南野际，守拙归园田”（《归园田居》）庭园文化在中国传统文化景观中独树一帜，拥有悠久的历史，并不断发展。庭园作为居民脱离住宅建筑接触自然的第1个环境空间，居民的生产、生活等日常活动都与其密切相关，其景观营造直接关乎到人居环境的改善、居民幸福感的提升。因此，园林行业在现如今建筑行业发展态势普遍低迷的情况下仍然保持了较快的增长势头，众多园林景观公司纷纷成立。在这些园林景观公司中，杭州凰家园林景观有限公司凭借其精心的策划构想、专业的设计水准、真诚的服务态度以及出色的团队协作脱颖而出，赢得了广大客户的一致好评，并建立了长期的合作关系。在其他园林公司还在汲汲于商业价值的时候，凰家园林已经迈入了对文思和匠心的研究。

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如果说，“园为诗宅”是先有极为著名的诗，然后才凝固为园，那么“诗为园境”则是先有园而后流动成诗，流动成足以成为该园精神文化背景的诗。文学介入中国古典园林，不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为目的，追求的是象外之象——意象。古人造园，讲究一个立意，往往从诗句、绘画入手。造园家、诗人、作家还经常借园名、建筑名、匾额对联等这些具体而实在的文学符号来引导人们品味这种意象。文学、诗歌、绘画的介入，为古典园林的美妙景致，增添深邃悠远的意境。此之谓“文思”的第1重含义。

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除此以外，“文思”在公司规范制度层面，还有第二重含义。现如今，随着经济的发展，私人别墅，高端会所等开始不断涌现，业主对园林景观的需求也不断增多。需求的多样化，同时也加强了对园林建筑行业的要求。凰家园林在设计和营造过程中，一直强调我们先思后动的工作作风。公司的每一个项目，都要先形成详细的书面报告和文字计划，之后严格按照计划进行工作推进。我们认为，安排有章有度，才能形成更好的匠品，严格的标准、制度与流程极大的保证了项目质量。如果说，造园是赋予物文化的精神，那么规范化、标准化的工作模式就是区别于“农民工式造园”的文化精髓，这两者一起组成了凰家园林的“文思”。

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好的庭园景观，在设计、施工与养护方面都需要有专业的知识与技术。设计要符合业主的需求，借用周边自然环境，力求达到“虽由人作，宛自天开”的效果；工程建造和庭院养护需要做到认真细致，精益求精，追求“师法自然，雕琢无痕”。中国著名的企业家聂圣哲曾大力呼吁“中国制造”，应培育企业的工作人员具有“匠心”。就像德国与日本两国国家一样，“匠心”不只存在于大规模生产质量的管理与服务业的周到服务，普普通通的工作人员也能将他们的工作做到完美。个人的独立性要发展，同时团队协作也显得尤为重要。“匠心”与团队在园林建筑行业也同样适用。其实早在我国古代，那些营造大家们就对匠心有着完美的追求，尤其是在明代，涌现出张南阳、张南垣、周秉忠、计成等一干造园名家，《园冶》、《长物志》、《素园石谱》、《群芳谱》等众多园林著述。对庭园的相地立基、掇山理水、种植养护等等都有着很深刻的研究。并建造了拙政园、寄畅园、弇山园、勺园等大量名园，在理论和实践两个层面都取得了极高的成就。

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凰家园林在园林建造工作中强调个人的独立性，同时也非常重视团队的协作，精益求精、贴合顾客需求，文思与匠心同行，使得凰家园林赢得更多业主的信任，给更多的客户提供了更好的选择。个人和团队的创造力与协作给凰家园林不断创造更大价值，推进其日益进步、发展壮大。凰家园林积极承担其应尽的对企业员工和社会群体的责任，致力于企业的可持续发展和基业长青，提高产业化发展水平，为国家谋求利益。

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