“中体西用”的橱柜及其居住文化

    在橱柜行业的上游，楼市一经调控更像是进入了“休养生息”的状态之中，较之其他家居行业，与其还将精力投入产业链各环节的博弈之中，橱柜企业帅先进入了“安全区”，为争取自身的利益进行着更长远艰难的探索之旅。　　　　如果没有这些探索，或者说好方案都已被掌握只待时机便可发挥作用，那么除了建立渠道、把控终端，笔者也想不出我们还有什么值得学习的，就好像怀着泰坦尼克号一样的信心，可以纵横海域，走向光明。为了我们这个行业可以更好的实现梦想，笔者想从最基础的东西挖掘一些灵感，这里粗糙地按照“中学为体，西学为用”的逻辑，那么，中学学什么，西用怎么用，两者怎么样结合呢？　　　　再次学习中式居住生活文化　　　　无论职业和年龄，中国人都难以找回在一个房子里窝一辈子的生活了;中国经度纬度跨度大，人文居住环境差异也大，有些人有些地方还保留着传统，而在改革开放的河流中也被洗刷得差不多了。因此，说不上是“中体”，而是让一些好的传统居住文化回归，重拾美好难忘的记忆。　　　　前几日看报道，说为中国建筑做出杰出贡献，《中国建筑史》作者梁林夫妇的故居要被拆迁了，代之以商业项目，有人为此表示惋惜。梁林夫妇以毕生心血研究中国古代建筑，探索其中的借鉴意义和应用价值；重新学习看看这些论著使现代建筑工业趋于完善，是每个从业者可以综合考量下的。　　　　例如，古代闭合式住宅不利于人体身心健康，但某些细节设计既美观又实用，里边是否还有同样适合现代的人文居住环境的建设，和生活文化的建造呢？因此，我们是需要重新学习建筑史上的好案例，建造更多符合大多数中国人整个生活状态的房子，房屋装修同样也是如此。西式的应用得太多，传统的却只被少数的官方的享受享受。　　　　怎么应用西式文化生活　　　　有人提出了“西体”，笔者曾对此不能理解，中国人与外国人应是差异很大的怎么“西体”呢？后来细细一想也不无道理。以前的封建体制禁锢了人的个性，当人的个性得以充分发挥的时候，令不少人意识到原来自己的周身生活更像外国文化。　　　　因此，无须去追究中体还是西体，经济的改革已经让中国人学会了从自身需求上考虑，网络的存在让世界文化流通，随着这种流通的渗入，人们只怕会越来越有想法，无论你怎么埋怨这些人“崇洋媚外”还是“小资”等等，都阻挡不了世界文化的大融合，和在此基础上的对中国人生活的影响，同样随着中国文化的释放，也将影响外国人的生活。　　　　例如人们通过对外国生活文化的了解，就对某一国家特别热爱，为什么，怎么办呢，一直吵着家人要绿卡，或者为了出躺国也能酿造事故，还是妥协一直让心灵孤单地活着？可以实现这些热爱着的文化生活吗，在以后的中国？这就是建筑、家居、装饰设计者们可以好好钻研下的“蓝海”了。　　　　如何将两者有效结合起来　　　　我们的设计专员易陷入“为设计而设计”的漩涡中，脱离生活需求的设计，只片面讲色彩和玩空间转换以及实用性较差的形状设计，就不免让人感觉不真实。例如我们为一群生活习惯相当的消费者打造一个社区，当掌握好了这群人的生活习惯和喜好，如何将户外和户内的人文环境优化，从而令消费者获得满足感呢？　　　　例如有一处楼盘，居民大多数是原来乡民，男人长期在外务工，女人在附近上班，还有老人和小孩，生活状态较传统、朴素但却打破陈规：外观颜色单调淡雅其貌不扬，楼顶呈倒“V”型斜面“瓦片式”设计，屋檐处设置蓄水池，每层只有一户(也就是没了邻居的“独门独户”)每单元一楼安排一个对讲式防盗门，一楼设有几个门面；三居，半开式厨房餐厅，整体入墙衣橱，双阳台，为了让五楼不至于太冷太热设计了顶层的小户型，同样满足了“经济人士”。　　　　这样古今结合的简单体现应该也不是新鲜的房屋设计案，当设计思想几近枯竭时不防大胆扩散，再进行聚焦——“亚洲四小龙”的文化生活可以说是中西文化生活结合之下的“先驱”，即使不具有普遍性，笔者仍认为香港、台湾、韩国、新家坡经过西方经济文化生活各方面的冲刷之后，无论它本身以后的发展会是一个什么状态，仍然对大陆的发展起着引导和促进作用，甚至它的整个近现代史都可以拿来参考、借鉴，或者内陆的形态也将重新影响它们。(此文仅代表个人观点，不具有严谨的科学精神。)

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