景德镇陶瓷随笔

(一)　　　　景德镇的产品走出去了，但景德镇的人一直还在景德镇。　　　　我说的是一种观念。　　　　2004年8月，我在四川夹江采访时，当地官员曾谈到，夹江这个地方处在乐山大佛和峨嵋山这两处世界遗产之间，每天有大量的游客在两地穿梭，从夹江穿城而过，就是不下来“稍做停留”，这个名号为“西部瓷都”的地方其实主要生产建陶产品，当时不过是佛山陶瓷的一个战略转移承接地，这样的产品对于观光客而言是没有吸引力的，因为没有文化附着。　　　　我记得那位官员话锋一转，说如果有景德镇的陶瓷大师到夹江落户的话，他们会非常欢迎，“就是设一个工作室在这儿也是非常好的”。　　　　较之其他陶瓷产区，景德镇陶瓷一个最明显的优势，就是它有非常明显和浓厚的文化附着，最初级的开发也许就是成为各旅游景点的纪念品，但在观光旅游渐向度假旅游、或者叫休闲旅游转变的趋势下，景德镇的陶瓷产品更大的作为，是成为一种生活方式的范示。　　　　我们进得家门，地面选择铺陈什么样的地面砖，墙面如何处理，选择什么牌子的卫生洁具，是“科勒”还是“TOTO”，屋内的陈设选择怎样的瓷器，缸用什么缸，盆用什么盆，刚从花店里购买的那束“马蹄莲”插进一个怎样的花瓶，从餐具在使用过程中叮当作响的碰撞声里，我们马上可以判断使用的是唐山的还是景德镇的……诸如此类，等等，等等。　　　　不同的生活方式的选择，甚至决定着你不同的阶级属性。　　　　未来的所谓“文化创意产业”，说白了就是一种生活方式的出售。“新天地”是这样，“田子坊”是这样，“三里屯”、“后海”和“南锣鼓巷”还是这样。这些所谓的“时尚高地”，其实不过是一种全球化和城市化进程的衍生物，东西方文化在这里纠结缠绵，传统与现代在这里往来无碍，农业文明的遗址上盛放数码时代的鲜花，很中国的空间里穿梭的却是很西方的向往。　　　　这是一种典型的时代混搭。

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