读后感高三

第1篇：读后感高三

读后感500字高三

读《心灵鸡汤》有感精选作文500字

在当今社会，我们的生活、学习节奏越来越快，竞争更是无处不在，要想成为赢家，就必须在这些人中脱颖而出。所以，我们不得不竭尽所能地迎接来自各方面的挑战。在这么多的竞争中，我们的心灵也变得怠倦了。这时候，我们需要重整一下心情，好好给心灵洗个澡，加点油，去掉从前的污垢，重新焕发出生命的活力。而这《心灵鸡汤》就是其中的法宝。

《心灵鸡汤》中的第一篇故事就是关于心态的——《成功由心态掌握》。文中讲述了一位母亲有个打网球打得很棒的女儿。在一次比赛中，女儿的第一位对手就是曾经把她打得很惨的女生，女儿的信心登时就泄了下去。这位母亲教给女儿一个方法：在比赛前，想想自己以前打球赢得最漂亮的一次，把那过程重演一遍，好好地感受胜利的滋味。女儿照着妈妈的话去做了，果然，她的心情马上转悲为喜，信心十足地去了赛场。一场精彩的比赛结束了，女儿把她的对手打得落花流水……

能用心灵的力量让结果变得更好吗？当然可以！只要你一心想着你所期待的那个结果，不被其他的因素所打搅，那么，心灵就会把一切力量全部凝聚到产生这个结果上。但假如你一心只想着失败，那所得的结局也一定不会很好。要知道，胜利者永远只想胜利。

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让心灵先到达你想去的那个地方，接下来我们要做的，就是沿着心灵的召唤前进了。走自己的路，让我们的人生由我们自己做主。为了自己的信念，在心灵深处持之以恒，就一定会成功。

读《孔乙己》有感

这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持对抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好逸恶劳的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的凋射；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，仿佛好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的凋射，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好逸恶劳，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手渐渐走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用

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手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？

波莉安娜读后感500字

《波莉安娜》是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特写的。作者以十分美好动听的手法描写了一个身世凄惨的小女孩波莉安娜，她就是此书的主人公。波莉安娜的双亲都在她幼年时逝世，她只好住在妇援会里，直到她的姨妈波莉小姐把她接走。可是好运并没有降临在她身上，她在波莉小姐家其实不舒适，但她无论遇到什么烦心事都会乐观地去面对，相信你看了也会被感动。

我觉得妇援会的人很善良，但是她们太喜好功名了。她们不把钱用来帮助自己镇上的一个小男孩，而却全汇给印度小男孩。这全是为了功名。她们却不想想，假如她们把外面需要帮助的人都帮助了，但自己镇上却有很多需要帮助的人，那不是件很可笑的事吗？

让我感受最深的是波莉安娜帮助吉米有一个住处的事。她先问自己的波莉姨妈，可波莉小姐不同意。她就又去找妇援会的人，请妇援会的人给他一个住处，可也失败了。最后，又去潘德莱顿先生，虽然一开始也没成功，但最后他也答应了。波莉安娜愿用尽的努力去帮助

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一个自己刚认识不久、还不熟悉的人呢！要是在现在这种环境下，会有三种人，第一种人比第二种人多，而第三种却比大熊猫还珍贵，而且快绝种了。第一种人是完全被利益所占据，他们会说波莉安娜很傻！第二种人是还有良知的，他们会说波莉安娜是个好人。而第三种人什么也不说，而用自己的行动说明：波莉安娜做到的，我也做到了！说实在，我是第二种人。虽说我平常侠肝义胆，路见不平拔刀相助，但我还没有像波莉安娜那样。

我认为《波莉安娜》这本书想告诉我们：无论什么事都要乐观面对，但是，记住，首先要做个好人哟！

网络搜集整理，仅供参考

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第2篇：《弦高》读后感三年级

春秋时期，秦国想灭掉郑国，于是派军队想把没有防备的郑国灭掉。他们悄悄前进，正好遇到叫弦高的人，他觉得情况不妙，就假装郑国派来的人，带上好礼，对秦军说：“你们要到郑国去，我们郑国很欢迎。”结果秦军以为郑国知道了，就退兵了。

这篇小故事是叶圣陶先生改编的，它短小精悍，却表现了弦高的机智。他遇到秦军，并不是立即回去郑国报告消息，因为这样会浪费时间而且救不了郑国，倒不如想办法把秦军撤退。想把秦军“赶”回国去，自然不可能用武力，只有弦高一个人怎么打得过秦军？于是，他化妆为郑国派来的人来给秦军送礼，秦军就真以为郑国知道了，就回国了，你看，他既不用武力，也不用回去报告消息，就把秦军吓退了，而且弦高还无形中拯救了郑国的“性命”，真是一举两得！弦高的确是一个聪明机智勇敢的人啊！

如果你能再琢磨一下这个弦高，再换个角度来思考，他的确是个爱国人士！没有爱国精神，弦高哪会想办法“赶跑”秦军，没有爱国精神，郑国的“性命”也不知是“死”还是“生”。所以说弦高既聪明机智勇敢，又有爱国精神，我们需要这样爱国的人，这样的人值得我们去学习！！！

第3篇：高二读后感：金陵十三钗读后感

《金陵十三钗》读后感800字

现在的时间接近明日了，我第一次觉得今天与明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到。深夜的寂静使我很想描述一下我周围的场景，我独自坐在电脑桌前，背后是我床前的小灯，发出暗暗的暖黄色的光泽，从一个点晕染开来，在我的身旁定住。这是屋子里的一半温暖又暗沉的格调。而我的左肩，洋洋洒洒的则是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗帘，冰冰的掷在地上。这两种格调互相挣扎，又默默的调和着，在这个时分总是显得格外的寂寞。这样寂寞的时刻，总使我想起，《金陵十三钗》中的别样风情的赵玉墨。我觉得晚上在一个人的屋子里，读这本小说，是一件有点恐怖的事。描写的逼真的战争中的废墟、硝烟好像就在眼前，无数人的悲惨哭声好像就在耳边，一个个没有挣扎也不能挣扎的生命好像就刚刚失去反抗的力量。一次次的翻动书页，即使我已经知道结局还是不希望结局像原定的情节一般上演，刺刀和炮弹不停轰炸这个只剩空壳的南京城，只有教堂里纠葛的情感的藤蔓还在尘土中掩人耳目的生长着。尽管我劝说自己这只是一本小说，一个虚构的故事，但我的潜意识仍旧愿意相信姨妈孟书娟陈述是真的，不乐意见到生命悲惨的结局，却希望战争之花的辉煌是真实的。我是一个纠结的读者，这也是一个纠结的故事。几条情感的线索秘密的，紧凑的编织着威尔逊福音堂的历史。我

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是欣赏赵玉墨的，她外而知书达理，又不使张扬和风情。最重要的，在这16个女学生的小纠葛和争吵中，赵玉墨的识大体就显得特别的突出了。她随身带着一把精巧的小剪刀，当日本人在地窖上打转是她紧紧地握着这把代表着她最后尊严的小剪刀；当戴涛应声倒地的时候，她的心里发出一丝一丝的悲痛蔓延了每一丝凌乱的发梢，教父做完祷告后她默默的留在了坟墓之前，用她能装下许多人的心，做一个痴情的女子；当她妄图利用法比*阿多那多时，真诚而有虚伪，却依旧把身世讲的那么动人，那么让人怜惜，使法比不断联想20多年前那场不存在的错过。小说的好处就是它能够不省篇幅的细致的描写，这和电影的出入还是很大的，人物的关系更加复杂，情节也更加复杂，历史感就越发的显得浓厚了，重要的是这样的有缺点的赵玉墨更加丰满了，整容后的赵玉墨也更加耐人寻味了。

与这些老成和世故的风尘女子相比，女学生们的稚嫩和孩子气证明了她们的确是十六个地地道道的女学生，不容怀疑。甚至她们的身上还有着，大城市中小地主子女的骄傲气息。她们拒绝，交出女人们的两颗麻将，是最初的表明她们下定决心要划定界限。后来她们她们醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她们才想起曾经与她争执的一碗汤，可是这已经来不及了，这一切已经随着豆蔻和那四根握着的琴弦一同消失在南京城的上空了。书娟厌恶喝了

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泡阿顾的水，厌恶那些女人在李全有、戴涛和王蒲生面前搔首弄姿，厌恶徐小愚的善变和莫名的骄傲，甚至在小愚几乎要带她和父亲离开南京城的最后的眼光里，书娟仍用冷冷眼睛对视不肯透出丝毫的妥协，表现出小女孩之间最顽强的倔强，不顾生命的倔强，她甚至厌恶自己的父母对妹妹的偏爱把自己独自一人留在南京城里，每天呼吸着这里毫无生气的味道。但是他又是幸运的，她记录了从1937年12月13日开始发生的所有事，记录了南京的灾难。

如果说女人们的柔情使教堂一直弥漫着脂粉的香气，那么军人们的铁血和坚强就是这里最后的围墙，掩盖着所有的娇惯和小脾气。李全有和王蒲生是两个大难不死的战俘，被埋尸队的成员搭救了下来，和秦淮河的女人们一起躲在狭小的地窖里。他们也曾经期盼着重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，书娟的目光里看见了豆蔻和浦生私定终生，可怕的是厄运并没有因为这样而逃离，因为有人秘密将他们的情况泄露给日本军官，浦生和李全有大难不死的生命又一次不出意外的经历了死亡，浦生和豆蔻就这样一前一后的离开了人世间。戴涛，曾经让书娟崇拜过，那是在他和赵玉墨跳舞之前。可是现在的戴涛早就成了赵玉墨的囊中之物，于是书娟不再期望反而开始唾弃。一天月光很清冷的晚上他和赵玉墨登上了房梁顶，坚定的说为了玉墨的邀请一定会活下

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去，也许是同阿顾和红菱说的赖活着很相似，可是玉墨并不知道这是最后的告别，她失望了，也许她并没有失望，她一直一直的活了下去。

历史是一种拥有时间的厚重感的东西，岁月使它和当代产生不同。中国人的历史大概只有中国人能懂，而威尔逊福音堂的历史大概也只有真正在教堂里生活过的人才能懂，或是玉墨，或是书娟，而我这个局外人只是观望而已。

：（这部分和本文无关）我在一些帖子后面的跟帖中常常看到这样的话“如果你不懂，请你闭嘴”。我想我应该是十分不欣赏这句话的，我觉得这句话本身就存在问题，懂和不懂什么才是界限呢？学富五车算是懂了吗？有这样一句话叫一山更比一山高，当你站在小山坡上时，你不敢发言，因为你怕惊扰了珠穆朗马峰的高大和嘲笑，但是如果有一天你站在珠穆朗玛峰上时，你又会不会惧怕来自外太空的嘲笑呢？就是作为一个国家的最底层的公民，他也有发言的权利，即使只是一点牢骚。当然我这个观点你也可以试图去扳倒，比如你可以这样说：不懂乱说是在扰乱正常的文化交流。我只能说这个文化圈子真小。

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